孟皮十五岁了，虽然跛足，但却聪明能干。颜氏想，孟皮继续读书也没什么用场，将来既不能出仕做官，也不能聚徒教书，总得想办法找条出路，一个残疾人，学做什么好叫，颜氏想了许久，也想不出一个理想的办法。
一天颜氏看到一个残疾人走乡串巷，叫卖布匹，心想，何不让孟皮学习经商，做一些葛，麻，山货之类不十分费力的买卖？于是跟孟皮商量，孟皮有些犹豫，怕干不好，小仲尼便说：“哥哥会计算，人也精明，此事办得成。”做买卖得筹集本钱，颜氏把家里仅存的一点积蓄拿出来，还找邻居借了一些，母子三人商亘得非常周全，颜氏反复叮嘱孟皮，生意要学着做，不要想一下子赚大钱，就是缺经验蚀了点本也没有关系，买卖公平，童叟无欺，诚信交易，才是最重要的。
经过一个多月的张罗，一个经营葛，麻，山货的小店就在家门口开张了，颜氏坐后台，孟站站柜台，曲阜瓣添了一家山货商店，说来也奇，开张后生意民十后，孟皮分兴隆，买进卖出忙个不停。三天后孟皮盘底，颇有盈利。
，原来，一则是叔梁纥残疾儿子开店，大家都称道孟皮懂事，能为母亲分忧，不愧为叔梁纥的后代，愿意来帮忙照顾他的生意；二来孟皮诚实，受人信任；三是价格公道，不短斤少量，顾客称道。哥哥开店，弟弟也跟着忙乎，有时帮着拿货，有时帮着收钱，月底还帮着哥哥盘点。邻居说，孟皮开店经商，有一半是仲尼的功劳！
自从哥哥坐生意，仲尼便离开学堂在家里自学，可他越学越烦闷，因为书中有很多地方他想不通，小时候的伙伴，大多数都八九岁了，要帮助大人们下地干活了，想找了们玩玩，散散心也很难得。为此，仲尼拿着书本出神，想着自己的心事。
一天，颜氏看到儿子发呆，问：“仲尼呀，你好像有什么心事？”仲尼知道母亲已察觉了自己的心事。于是就说：“母亲，这些书我自己一个人越读越不懂，如果能有位老师替我讲解讲解，那就好了。”
母亲一听，觉察出孩子已不是一般地读书识字，而是在深究学问了。她对儿子说：“仲尼，你的外公遵循先王之德，好行仁义之事，是个学问渊博的先生，为娘的学问都是他传授的，早年他也娶徒讲学，只是近年因年纪大了，在家休息。你聪明伶俐，外公素来钟爱你，娘想带你去外公家，拜他老人家为师，你可愿意？”
仲尼听说拜外公为师，高兴不已，对母亲说：“外公学问高又很疼爱我，我当然愿意，只是我喜欢提问，总是打破砂锅问到底，外外公生我的气，又把我赶回来！”
颜氏说：“你只管去问吧，现在你还难不倒他，他的回答会使你满意的，不过，千万要有礼貌，因为你是叔梁纥的儿子，你列祖列宗都是贤德之人。
颜徵在不定期儿子来到娘家，向老父说明来意，颜襄平时最疼爱这个女儿和外孙，便欣然答应。并说：“我一生学问，礼，乐，书，数四科，可当外孙的老师，至于射，御两笠=科，我不过略知一二而已。”女我回答道，“仲尼是我的独生子，将来我不送他从军，射御两科不教也没关系。”于是，仲尼师从外公，不仅增长了知识，而且与外公一起探究了礼，乐，书，数和仁政，仁爱，孝道等问题，学问大长。
一次，仲尼问：“外公，怎样做一个君子呢？”
外公说：“人生在世有三个问题要认真思考：一是年少不勤学，年长了就一无所能；二是年老不讲学，死后无人纪念他；三是有财吝啬，不施舍给穷人，自己穷了就封锁人相助。也就是说，年少要勤学，年老要讲学，有财要布施。
仲尼想了想，表示一定要做个善于三思的君子！
外公继续讲道：“君子除了三思外，还有‘四恕’要身体力行。恕，就是推己及人，感同身受地替他人着想。所谓‘四恕’，一是要侍奉国君，二是要孝敬母亲，家中有父母双亲不去孝敬，却要求自己的儿女孝敬自己，这也不是恕；三是恭敬兄长，有兄长不去恭敬，却只要求弟弟顺从自己，也不是恕；四是要帮助朋友，朋友有困难，你不去救助他，当他有能力时，你又想他尽心尽力帮助你，也不是恕。总之遇事先想到国君，想到父母，想到兄长，想到朋友，这便是‘四恕’。
外孙回答：“这三思，四恕是一辈子的事，有的目前我无法做到，比如，有国君，他没有用我；有父亲，却已逝去；有朋友，我没有什么先去施予；我的心中秀是伤感啊！”外公看他一本正经的样子，微笑着说：“你的年纪现尚小，不觉在求学的阶段，当然谈不上这些‘恕’字，将来你若是能去做官，能够身居高位处理国家政事，就应当远要尊崇尧舜的仁义，近要遵守文武（周文王，周武王）的道德，顺天时，察地理，通人情，小则可以教育百姓安居乐业，大则可以治理国家平定天下。要谨记我今日对你说的这些话，做一个顶天立地的人。可惜我天命将尽，看不到你成名了！”
孔宅故井据传为孔子当年的吃水井，位于诗礼堂后，井深三米，明中期以雕花石栏围护，内立明代“孔宅故井”碑。井水“既清且渫，”被称为圣水。
那年九月，颜襄去世，仲尼陪伴母亲守孝百日。
帝尧，中国古代圣王传说他号陶唐，故称唐尧。相传尧身为帝王，仍穿粗布衣，吃糙米，过简朴生活。
帝舜，姓姚，传说目有双瞳而取中重华，又称虞舜，尧将帝王禅让给舜，并将女儿娥皇，女英嫁给舜58xs8.com