以这俩孩子的年龄，相比于《左传》、《论语》、《尚书》，《国语》以对话为主，叙事简单、幽默，更适合他们去自行揣摩、体悟民为本、忠君崇礼等儒家思想。
这些思想比较贴近汉末这个时代。
汉末3国，刚好处于上古、中古时期的过渡期。
赵旻认为，自己安排得明明白白。
然而…打脸总是让人猝不及防。
“先生，植与2兄皆已读过《国语》，其中出彩处，植尚可背诵。”
赵旻悚然1惊。
这时代的小毛孩儿如此了得？
老子上小学时，读冯梦龙的《东周列国志》都觉得晦涩难懂。
然而那可是稗史通俗！焉能与官修史散文《国语》相提并论？
赵旻看向曹彰。
曹彰作揖道：“先生，彰已读过《左传》，请先生勿要藏私！”
赵旻只觉自己的脸火辣辣得疼。
爷爷的！老子居然被小毛孩儿鄙视了！
赵旻试探道：“阿彰，阿植，你2人可曾读过《大戴礼记》？”
《礼》被秦始皇1把火烧了，所以汉末流传的《礼记》，实则是《大戴礼记》以及《小戴礼记》。
当世大儒郑玄为《小戴礼记》作注，又多次讲解，所以《小戴礼记》目前渐渐流传开来。
这时代的教育委实太难普及，正因此，才造成了士族对知识的垄断。
得益于赵旻，袁绍顾不上折腾郑玄，所以老头儿仍在老家著书讲学。
赵旻家藏书中刚好有《大戴礼记》。
由此可见，常山赵氏祖上曾出过文化人儿。
虽然赵云文化水平不低。
俩毛孩子既然读过《国语》、《左传》，那么他们就到了该学习后世5经中的《礼记》的程度。
《诗经》赵旻暂时不准备传授，这俩孩子尚未束发，而《风》中的小黄诗又不少，不能把这俩孩子教坏。
不信？
有女怀春，吉士诱之…
请问这首诗该如何向俩孩子解释？
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？
敢问这4句撒娇调情之言，又该如何向俩孩子解释？
赵旻总不能递过去1卷诗经，却把其中的小黄诗都河蟹掉吧？
去掉了那些精髓，那还能叫《诗经》吗？
咳咳…
言归正传。
万幸，曹彰、曹植尚未学到《礼记》。
赵旻效仿北宋关洛学派，将《大学》那1篇单独择出来，为俩孩子讲了1通“修身齐家治国平天下”的道理。
站在历代先贤、无数巨人肩膀上的赵旻，讲课方式新颖又接地气儿，因此俩孩子听得津津有味。
赵旻心中吐槽曹操：这俩孩子基础太好，真不好教！曹公您学问这么高，咋就不专注于治学呢？玩什么政治啊！
《大学》这1篇内涵极为丰富，短短1个下午是肯定讲不完的。
所以，赵旻给俩孩子留好作业，将他们交给自己老娘逗着玩，便1溜烟跑进了后宅。
赵大娘早就想抱孙子，如今有俩半大小子陪她闲聊，多少也算给她1些慰藉。
赵旻早就想自己的小娇妻张凝了。
张凝，毕竟是赵旻在这个时空的初恋女友。
赵旻对张凝，同样怀有非同1般的情愫。
遑论张凝之姿色，可用倾国倾城形容。
赵旻进入自己与张凝的房间时，佳人正在专心致志地作画。
赵旻定睛1看，心中登时感动至极。
因为，画中人正是他自己，而且那画中人仿佛有自己的灵魂1般，极为鲜活生动。
张凝正在做最后的点缀，可想而知，这幅盈丈长的巨画，倾注了佳人多少心血。
赵旻屏住呼吸，默默看着佳人画上最后1笔。
画中的赵旻，立于皓月下的兰舟之上，雄姿英发，逸兴遄飞，似在高歌。
而这，正是赵旻初遇张凝时的场景。
1时间，悔恨、自责、亏欠、愧疚…万般滋味涌上赵旻心头。
百花争艳、繁花似锦即便再美，又哪里有与娇妻白头偕老更美好？
赵旻忍不住轻吟：“愿得1心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！”
张凝娇躯1颤，登时羞不可抑。
她掩住俏脸，以微不可闻之声道：“夫君羞煞妾也。”
小娇妻这诱人至极的媚态，让赵旻看得目不转睛。
赵旻再也忍不住，不管不顾如今暮色未临，以公主抱将小娇妻抱到卧榻上后，便情难自禁地吻住了张凝如红樱桃般的美唇。
床帷很快被放下来，随着1件件衣衫被丢出来，娇吟声愈来愈大，卧榻也渐渐有节奏地晃动起来…
当晚，夫妇2人未再出房门。
急欲抱孙子的赵大娘，当然不会对此有意见，遑论她还有俩半大小子可逗弄。
直至子时初，阔别近两个月的新婚夫妇方才云销雨霁，相拥而吻。
赵旻轻抚着小娇妻平坦光滑的小腹，心情有些复杂。
老子命中率竟然如此低？
当然，为避免小娇妻伤心，他轻声道：“乖宝儿又显清瘦。”
张凝不知腹黑男的真实想法，闻言偎入爱郎怀中撒娇。
“夫君1走近两月，妾日日思君而不见君，又焉能不瘦？夫君何时接妾入京？”
赵旻陡然间心虚至极。
想起小娇妻那用心画了许久的画，他心中自责不已：老子可真渣啊！
万幸他将情绪隐藏得极好，他叹道：“乖宝儿，许都如今极不太平。待入冬后局势稳定下来，我必接你去许都，你我今后便长相厮守。”
张凝幽幽道：“孙氏又当如何？”
赵旻大感头疼。
孙氏？那大小姐就是个被惯坏的熊孩子！
赵旻拥紧娇妻，脉脉凝视着佳人俏脸，他越看越喜欢…
于是…
然而…
张凝轻轻拍了1下爱郎作怪的手，撒娇道。
“夫君…！”
她这1声撒娇，让赵旻骨头瞬间全酥。
张凝轻轻扭动着娇躯，娇嗔道：“子山先生之族妹，夫君可曾见过？”
赵旻瞬间警惕起来。
“何人？子山从未提过。”
赵旻心中哀叹：不会是那心机贼深的绿茶婊步练师吧？
赵旻却不知，伏梦心机之深，犹在赵旻所说的那个绿茶婊之上。
张凝满脸狐疑。
“夫君当真不知？”
赵旻用力摇头。
张凝娇甜1笑，又将赵旻的手放回作怪之处。
“妾近日便为其人择1佳婿，夫君请继续。”
赵旻暂时没了兴致。
他只是拥紧娇妻，柔柔道：“乖宝儿，明晚、后晚，你我泛舟济水如何？”
张凝瞪大美目，又惊又喜：“夫君又有新作？”
赵旻用力颔首。
张凝登时来了兴致。
其人娇躯陡然变得滚烫滚烫…
于是乎，床帷轻颤，卧榻摇晃…
接下来3日，赵旻白天教徒，酉时便与娇妻泛舟济水，3杯两盏，清饮小酌，低吟浅唱。
夫妇2人兴致来时，便舟楫…
赵旻总算偷得3日闲。
到第4日正午时，赵旻依依不舍地与娇妻起床共浴、共进午饭后，1步3回头地向许都赶去。
赵大娘舍不得曹彰、曹植，所以这俩孩子将随鲁肃、步骘2人晚1两日进京。
这几日间，赵旻暂时忘记了伏梦，心中惟有娇妻张凝。
赵旻已收到陈矫加急发回的军报。
在日夜兼程之下，他们已抵4百里外的谯县。
陈矫不日将与张飞1起赶赴许都。
没错，张飞不知何故，始终未去投奔刘备。
所以，张飞可先赴许都，接受天子授予其人的后将军任命。
与此同时，许都发生的1切，丝毫未出乎赵旻预料。
刘协雷霆震怒！
虽然于事无补。
关于此事，赵旻已抽空与鲁肃、步骘商议，3人皆对此嗤之以鼻。
刘协活该！
【作者题外话】：《东周列国志》确实挺有意思，但因为其中志怪、灵异以及演义…1言蔽之，封建迷信的内容太多，所以未被列为名著。
云某便是因小学时，读过爷爷留下的那本繁体版《东周列国志》，才喜欢读《国语》和《左传》。
《诗经》中的小黄诗俯拾皆是，毕竟“风”为民歌，遑论“郑卫之风，靡靡之音”乎？
如今既然提到了曹操家眷，咱们便聊1聊曹操早期经历吧。
这1章，咱们先聊1聊曹家和夏侯家。
云某郑重宣布：曹操就是姓曹，他祖宗的确是西汉开国功臣曹参！
罗先生为何将曹氏、夏侯氏混为1谈，也不是罗先生不研究历史，而是因为：
曹氏、夏侯氏、世为婚姻。--《魏书9》
陈寿将诸曹、夏侯氏合传；
而曹操父曹嵩又以“未能审其本末”直言。
所以自魏朝始，就不断有传言，说曹氏本夏侯氏，曹嵩是被大宦官曹腾从夏侯家抱养过继的儿子。
这种言论千年来未曾断绝，直到2013年被复旦大学研究专题组推翻，经过3年（对曹氏后人dna）研究，明确证明：曹氏与夏侯氏非同祖，2者父系来源相异。
神州研究《3国志》，与日本汉学家的侧重点截然不同。
神州侧重点在忠孝，在正统分析。
所以，历朝历代对曹操的血缘皆争议不断。
言归正传。
其实，如果仔细读过3国志及裴注，便可明确得知曹氏、夏侯氏并无血缘关系。夏侯氏之所以“亲就肺腑，贵重于时”，恰好是因为与曹氏“世为婚姻”。夏侯氏实际是魏初之“外戚家族”，并非皇室宗族。
先来看谯县曹氏。
曹氏为沛国谯县大宗，夏侯氏并为谯县强宗。两家世代交好，曹操原配丁氏，其妹嫁夏侯渊。曹操与夏侯渊，按今法是“连襟儿”。
渊妻，太祖内妹。--《魏蜀9》
曹氏自权宦曹腾始，便平步青云，1路发迹。
曹腾兄弟曹褒（曹仁祖父），官至颍川郡守。
注：颍川，传说夏都，东周时为韩国都城阳翟，今河南禹州（及登封市）。
曹腾侄曹鼎（曹洪父），尚书令。曹腾另1侄（史书失其名，曹休父）为吴郡太守。
尚书令，尚书台首领，副官为尚书仆射。
前文提过，东汉3公9卿逐渐虚职化、秩阶化，尚书台权力急速膨胀，1般用“录尚书事”代指总揽朝政。
尚书令大约相当于总揽政务的丞相。
吴郡，东汉末治所极大，横跨今江苏苏州、浙江嘉兴、杭州等地。
至于曹腾养子曹嵩，历任司隶校尉、大鸿胪、大司农、太尉。翻译成现代汉语，依次对应：
相当于棒子国的检察总长（司隶校尉）、外交及民族关系部长（大鸿胪）、农业部长（大司农）、荣誉军方1把（太尉）。其中太尉1职，竟是曹嵩花费1亿钱购买的。
桓灵时代朝政腐败至极，曹嵩买官，也被时人传为笑谈。
（曹）嵩，灵帝时货赂中官及输西园钱1亿万，故位至太尉。及子操起兵，不肯相随，乃与少子疾避乱琅邪，为徐州刺史陶谦所杀。--《后汉书卷7十8》
曹氏1门，传至曹操，实际是权宦和官僚们勾结在1起，形成的畸形产物。
曹操仕途之顺利，包括被人传为美谈的杖毙权宦蹇硕叔父，哪是什么铁面无私，纯粹是阉党间党同伐异——背后倚仗宗族势力，完全是权贵2代间的事儿。
若没有曹腾、及曹嵩兄弟辈（曹操的1众从叔伯）的庇护，早年的愣头青曹操早被阉党们捏死了。
以上，便为谯县曹氏简介。
再来看夏侯氏。
夏侯氏能与曹氏联姻，必是地方强宗，汉末门阀之间，很少跨阶级通婚。娶亲必选宗族地位相匹者。晋宣帝司马懿，出身司隶校尉河内，同郡山氏也为河内旺族。司马懿正妻张春华，生母便出自河内山氏。结果司马懿见到丈母娘的侄孙子【山涛】，竟然嘲弄道：“你们家是小门小户啊！”
卿（山涛）小族，那得此快人邪？--《世说新语》
本书中，赵大娘看不起张绣出身，所以不同意2人婚事，此事极为符合当时的社会现实。
司马氏与山氏同出河内，差距并没有司马懿说得那般大；只是司马懿权势熏天，自觉高人1等后的戏谑之语。但侧面也反映了东汉末期门阀通婚标准之森严。
这里必须谈1谈夏侯渊。
夏侯渊和曹操是连襟，2人同娶丁氏姐妹。
曹操年轻时犯了大罪，夏侯渊2话不说、就替曹操蹲监狱，吃牢饭。
曹操父曹嵩是巨贪（买太尉1职就花了1亿钱），花钱把连襟赎了出来。
太祖居家，曾有县官事，渊代引重罪，太祖营救之，得免。--《魏蜀9》
太祖居家，按魏书武帝纪，当为光和末黄巾起（184）之前。
曹操当时已经官至顿丘令和议郎：
在外是县级市1把，在内是朝官；加上宗族强盛（参见前文介绍的曹操父辈及诸叔父），竟然有刑狱之灾。
可见，他1定是闯了滔天巨祸，可能是非常严重的刑事案件，今已无可考证。
而夏侯渊敢直接替太祖蹲号子，应该是做好了舍命的觉悟。
夏侯渊的从兄弟夏侯惇，是曹操起兵之初，士众离散（还剩不到5百人）、兖州之叛时（旧将皆投吕布、曹操仅剩3城）不离不弃，追随始终的勋贵。
曹氏起兵之初，夏侯氏的态度最为坚定，几乎与曹氏等同。很难想象这是单纯的朋友关系，宗族间大概率存在亲戚关系（姻亲）。
太祖兵少，乃与夏侯惇等诣扬州募兵，刺史陈温、丹杨太守周昕与兵4千馀人。--《魏书武帝纪》
可见，曹氏和夏侯氏在曹操之前应该就有通婚关系，即陈寿所谓“曹氏、夏侯氏，世为婚姻”。两族应该是世代通婚，不仅限于曹操发迹之后；如果此论点成立，曹氏和夏侯氏，应属表亲（仅为猜测、待考）
按3国志记录，列举曹氏和夏侯氏的姻亲关系：
（1）曹操与夏侯渊为连襟，同娶丁氏姐妹
（2）夏侯尚取曹真姊妹，生夏侯玄。夏侯尚，夏侯渊从子；曹真，曹爽父；夏侯玄，曹爽堂弟。
（3）夏侯懋娶清河公主。夏侯懋，夏侯惇子；清河公主，曹操女。
（4）夏侯衡娶海阳哀侯女。夏侯衡，夏侯渊子；海阳哀侯，太祖弟，失其名（疑为曹德，与曹嵩共死徐州兵祸）
这些仅仅是3国志有列举的，未录入史册的必然更多。
曹氏与夏侯氏婚姻关系极为密切，侧面也反映出曹氏与夏侯氏父系来源不同，否则曹操应该会很担心子代基因问题。
男女同姓,其生不蕃。--《左传》
注：蕃，繁也。繁殖、繁盛之意。
在此解释1下，两汉常见的“从兄弟”与“族兄弟”含义。从即同祖（后称同堂、唐以后演化为今天之堂亲），族即同曾祖。如同父，就是亲兄弟。用英文表示，亲兄弟是sibling，从兄弟是（first）cousin，族兄弟是sedcousin。就这样。
在此再纠正几个常见误区。
（1）曹仁和曹洪不是亲兄弟，是从兄弟；曹仁亲兄弟是曹纯（虎豹骑督）；
（2）夏侯渊和夏侯惇不是亲兄弟，是族兄弟，血源更远。
（3）夏侯尚生父（失其名）与夏侯渊是从兄弟，也就是堂兄弟，夏侯尚与夏侯惇血源愈加疏远。
以上便是曹氏和夏侯氏之间错综复杂的关系。
1言以蔽之，夏侯氏是曹氏妥妥的外戚。
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