全书多为诗词，其中有不少是关于秦川、?溪、龙门、虢县、渭南等地风景名胜的纪实与即景抒情者。内容大致如下：
一，苦心修炼。认为只有‘身心百炼，炼出寸心如铁，才能‘把旧习般般从头磨彻‘。为弘扬‘全真精神‘，以重阳风范自勉，‘十年苦志忘高卧‘，‘十载潜看万卷真‘。平时蓬头垢面，顶笠披蓑（人称‘蓑衣先生‘），放旷山林，逍遥云水，‘虚堂任曲肱，展足和衣寝‘。自谓居西虢六年，从无一件新衣履，每逢中秋，专事补缀。曾令人持诗去虢县换布缀衣。又不置箪瓢，沿村乞讨，不管冷热残余，只求‘填肠塞肚‘。
《岁寒守志》一诗，更描写其三冬独坐，朔风穿户、败衲重披，冻手频呵，饥寒交迫之窘况。自甘如此苦行，是早期全真道士的信条，以为只有如此，才能获得真功真行。
二，研读三教经书。认为三教同源一理，诗云：‘儒释道源三教祖，由来千圣古今同。‘故兼修三教经书。对佛学禅理有相当造诣，文集中，‘色身‘、‘法身‘、‘六根‘、‘圆觉‘、‘法轮‘等词屡见不鲜。尤以儒学根底较深，曾云：‘一阴一阳之谓道，太过不及俱失中。‘待人应世，强调‘愍物恻隐‘、‘慈悲为怀‘，主张修阴德，免灾祸。并以‘满口齿先落，终身舌未伤‘，譬喻‘柔弱胜刚强‘，从而指出：学道修真，须以‘挫刚锐‘为‘下手根基‘。
三，积极进行斋醮活动。自大定二十八年，金世宗令作高功法师主万春节醮后，参加了无数次斋醮活动。明昌五年（1194）于福山县建醮，并传?授戒。承安四年（1199）、大安元年（1209）又分别于登州修真观和胶西建醮。又相继赴蓬莱狄氏醮、潍州北海醮、虢县朝真醮等。他在‘昌阳黄?醮‘中写道：‘华灯羽服罗三殿，绛节霓旌下九霄。法事升坛千众集，香云结盖万神朝。从兹降福穰穰满，一县潜推百祸消。‘又规劝道友：‘幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞‘。
四，广泛交往。邱处机不仅以诗文与诸秀才就学道、修行事相答问，还常以‘劝道‘、‘乐道‘事与达官如定海军、蓬莱州、圣州等地节度使相咏和。在《答京兆统军夹谷龙虎书召》诗中云：‘休休道者方归去，赫赫王侯又到来，自愧中心无道术，空教外迹播尘埃。‘
综上所述，《?溪集》是研究邱处机在?溪、龙门修道时期的思想与活动的重要资料。58xs8.com