孔子聚徒讲学的消息在鲁国传开,那些有志于学的人纷纷前来拜师受教.孔子来者不拒,都收下为徒,一时弟子去集,门庭鼎盛.
南宫子容曾拜孔子为师学礼,两人交谊甚笃,南宫子容如果一段时间不见孔子,心里就感到不自在,这天,子容又抽空专程前来拜访先生.
子容来到学馆门外,听到里面书声琅琅,欣喜异常,径直入内,只见孔子正襟危坐,面向数十名生徒授教,见子容进门连忙起身迎接,二人寒暄几句后,子容进入客堂就座.
子容问:”数日未来拜见先生,今日但见学生如此众我,请问先生,这些都是睦什么家庭的子弟?”
孔子说:”既有富家的子弟,也有平民百姓的子弟,其中以平民百姓的子弟居多.”
子容说:”古代礼制规定,凡受教育者必须是天子,诸候,士大夫的子弟,先生收平民百姓的子弟,岂不是违背了先王礼制?”
孔子回答说:”无古时期的人们只会狞猎,采摘果实,生食冷饮,当然就谈不上教育,近古先王时期.近古先王时期,虽然有了文字,但都昌为先王统治天下百姓用的,当然只让少数人必得知识就行了.古代教育礼制,是根据当时的情况而定的,时代不同了,教育礼制也应世易时移.再说,古代教育礼制也有不尽合理处,公室王候的子弟是人,平民百姓的子弟也是人,都是同食五谷,为什么平民百生的子弟就不能受教育呢!”
子容说:”先生不是说过’民可使由之,不可使知之’的话吗?难道这句话要作修改吗?”
“不!这句话没有错.有些事情,只让人去做即可,用不着讲清理由,比如打仗,长官下命令让士兵往前冲就行了.如果等到搞懂了,想通了,再让他们行动,那就会贻误战机,甚至遭到失败.那句话,是有所特指的,不可作为不让平民百姓受教育的理由.”
子容说:”那先生是想让人人都能受教育么?”
“是的,我提倡有教无类,也就是说,既然有教育的存在,就要让人人都受教育,只要愿意来接受教育,没有什么贵贱,贫富,地域的差别,我一律接受他们.”
子容又说:”当今百姓还很贫困,来先生这里受教,学习费用恐怕难以承担!”
孔子说:”丘对学生不谈什么报酬,凡是那些能反省自己,检束自己而肯上进向学的人,我一定会教他们.”
“先生办学宏愿,令人敬佩,只昌在这当今世界,恐怕实现起来很困难,”子容感慨的说.
孔子说:”是的,要实现人人受教育的愿望,一时是很困难的,但仲尼要率先这样去做,为人人受教育开创一个先例.”
孔子收徒讲学,教育不分类属,不分贫富,不分尊卑,不分老幼,不分国籍,人人都可受教育,开心智,打破了”学在官府”的传统,开中国历史上民间私学的先河,为中华民族的教育和文化发展,打开了广阔的天地.
大成殿为曲阜孔庙大殿.唐代称为文宣王殿,困宋徵宗推崇孔子”集古圣贤之大成”,即改为大成殿.现所见大成殿为明代建筑,清代重修,殿前”大成殿”竖匾系雍正皇帝手书,字径一米,檐九脊,气势宠伟,与故宫太和殿,泰山贷庙贶殿并秒为东方三大殿.58xs8.com