三百一十七章想法都差不多


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    我精通佛道儒—

    “你们是不知道朱高炽那个小胖子有多黑,他劝他爹,世外之人也可以利用,佛经道经也都是书,随便改改就可以用来搞识字。”

    “除此之外,还可以允诺他们建立修仙国度和佛国。”

    “前提是他们得完成一定的功绩。”

    “比如教导普通人读书识字。”

    “至于说蛊惑百姓这事,锦衣卫会看着,抓住一个,连坐起步。”

    “还把历史上的瓜蔓抄给搞了出来。”

    “同时他还劝他爹取消死刑,他们是大明朝,是文明的国度,是仁慈的国家,死刑这种东西取消就可以了。”

    “我们可以根据所犯罪行的大小,把罪犯扔到不同程度的死士营。”

    姚广孝觉得那个小胖子切开肯定是黑芝麻馅的,黑不溜秋,看着是个好人,实际上心眼坏滴很。

    秦良玉倒吸一口凉气,我去,这真是我大明朝以仁字做号的仁宗,不是说仁宗仁慈至极吗?不是说仁宗软弱无比吗?不是说仁宗心眼可好了吗?

    ……

    朱元璋眉头跳了跳,自己这个大孙子,比朱允炆凶残多了。

    朱元璋可是知道的,朱高炽对佛道两家所谓的允许他们建国,铁定是把他们扔到荒芜人烟的岛屿,而且建国所需要的功劳,也得是上战场冲锋获得的。

    而说实话,宗教人士上战场,最后的结果铁定是历史上的默罕默德那种情况,一手弯刀一手古兰经,最后亲自修改经义,变成彻底符合国家体系的情况。

    世界宗教中的超级巨佬就是默罕默德了,一个口中仁义道德,手中弯刀冲锋,强行建立帝国的存在。

    默罕默德就是那种认知特别明确的人,深知嘴好不如手好。

    朱元璋看过历史,知道宗教真正的巅峰就是默罕默德玩的那种,那是比公教更可怕的存在。

    ……

    太皇太后张氏—

    “理论上来说,我丈夫的仁义,好像都是给自己人用的。”

    “他不介意手底下能干,也不介意这群人夺权,更不介意他们争权夺利。”

    “他似乎只介意手底下人没能力,干啥啥不行,他能包容很多东西,也愿意对人施展仁义。”

    张氏想了一下。

    大明朝内阁权利的膨胀期似乎就是在他丈夫和儿子这个时候开始的。

    朱元璋时期用不到内阁,朱棣的内阁更多是辅助作用,朱高炽已经开始把内阁当超级丞相用了,朱瞻基更是如此。

    ………

    华夏之祖—

    “这种做法没什么问题。”

    “我也讨厌手下人没实力。”

    “我喜欢那种为了增加自己的权利,在边疆开疆扩土,在麾下建设城市,让上面不得不给官位的人。”

    “这种人多来几个,只要不造反,我并不介意多给一些权利。”

    始皇毫不客气的道。

    官员权利增加其实还有一条道路,那就是开疆拓土和扩建城市。

    有些人在知道自己升不上去后,就会扩大自己的基本盘,比如四五千人可以组建一个小县城,那就组建一个,要一个县官。

    比如三十万人可以组建一个郡,那我就建造一个十万人的城市,二十万人附庸的郡城,努力发展麾下,繁荣经济,不停的组建城市,不停的吸引人口到来,到时候麾下的基本盘越来越稳固,自然就升上去了。

    这个升上去了还不算,我还可以再继续搞其他的小县城。

    小县城多了,向上级申请,不光有政绩,还能有一批麾下的支持者。

    地区派系,可是一直存在的。

    而一个能大量带来利益的官员,其背后会有越来越多的支持者,世家,百姓,商人等等。

    而开疆扩土就更加简单了,很多边关官员,为了政绩,总会在兵役结束之后去外面抢一波。

    三四千人,一人发一杆枪,抢一波外族,简直爽歪歪。

    还有一些人,在边关建设城市,迁移人口,一些国家驻防军队出长城几百里去固守,生怕有人说他们没守住边关。

    始皇表示,这两种官员,我贼喜欢。

    这种文臣武将,靠实力讲话,说话虽然硬气,但是做事啊。

    ………

    斩白蛇—

    “明仁宗看起来也不是什么好人,只不过是特别理智,对于很多东西都看的明白而已。”

    “这也是一个讲究实际的人。”

    “话说,历史上记载的明君,大多数都是根据时代来治理的,而很多暴君,都是自以为是的看到了未来危机,提前解决,然后把自己坑死了,昏君也是先圣明,在堕落,剩下的就是纯废物了吧。”

    刘邦脑袋一抽的道。

    他觉得自己一次性侮辱了很多人。

    但是无所谓。

    他是汉高祖,侮辱别人,别人也只能承受,他们没本事打他。

    而且古往今来,能打过他的皇帝,还真没多少。

    开国皇帝这四个字,可是实力的代表。

    ……

    酒池肉林中的战斗机—

    “按照你们的想法,我突然觉得当皇帝真的有一个好心态,要不然容易崩。”

    纣王一开始觉得自己自己他挺累了。

    但是想想历史上始皇统治一千多万人口,汉朝初两千多万,末年五千多万,隋朝六千多万,唐宋的六七千万,明朝的上亿。

    人多就代表事情多。

    最早的贵族统治时代,一个地区一个贵族,你以为他们是享乐的吗?

    不是的。

    他们是需要干活的。

    他们就相当于地方的全权管理人,出事了都找他们就对了。

    今天你家鸡丢了,明天他老婆偷汉子,后天你儿子又勾引了对门闺女。

    就是这种状态,啥都负责。

    至于会不会出现人手不够的情况。

    请放心,完全不会。

    那时候是货真价实的一个贵族负责一块地方就几千人。

    一个负责管事的贵族,陪几个侍从,够够的。

    一些农村几千人,不也就村长书记嘛。

    大家都是这个鬼状态。

    而之所以官位会增长,制度会变化,官爵会变迁,只有一个原因,那就是最底层的人变多了,需要管理的对象变多了,需要调整的利益变多了。

    小国寡民制度的根基就是人少事少管理的过来。

    人多是非多,不是没有道理的。

    ………

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