第六十七章 分钱


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    陈到大吃一惊,道:“这如何使得,无功不受禄……”



    阳富侯笑道:“陈君也知道无功不受禄,我这个做君侯的也不好好端端的拿这份钱。



    如今你我收了这份钱,日后,那衡庭鬼伯,若是再敢找上祭酒。你我可都要帮祭酒出头……



    莫非陈君不愿意给祭酒帮忙?”



    话都说到这个份儿上,那陈到自然无话可说。



    再说,他也不是真的不喜欢钱。



    钱,这种东西,没有人不喜欢。



    无非是陈到更看重名声而已。



    此刻,阳富侯所说的办法合情合理。拿了陶小吴这份钱,自然要给陶小吴做靠山。



    嗯,若是阳间的事情,倒也还罢了。这钱不一定敢收。



    但是,鬼神之事!



    哼,区区一个衡庭鬼伯而已。



    还真没有放在阳富侯和河间陈氏这种级数的人间权贵眼中。



    见到陈到默认,那阳富侯微微一笑,看向陶小吴,道:“如何!”



    “一切单凭君侯吩咐!”陶小吴道。



    这次心理总算是舒服多了。



    起码总算是留下了三分之一的钱。



    最重要的是,衡庭鬼伯的威胁算是终于解决!



    阳富侯再次微笑,其实府中的事情,又怎么瞒得住他?



    包括上次陶小吴和鱼和起冲突,还有作业所发生的所有事情,他早就知道了!



    此刻看向陶小吴,眼中全是满意。



    不只是,这些钱的问题……



    钱,他并不看重。



    对于累代富贵,从不缺钱的梁家来说,钱就是个数字。



    单单这次封侯,天子外甥为了给他建府邸,一下子就拨款了三万万!



    他满意的是陈到和陶小吴的可靠。



    还有,看来这次找的这位祭酒,明显是有真本事的!



    上次和那越巫巫广的比斗都不用说了。



    联想到陶小吴这个巫师,和衡庭鬼伯结仇,居然到现在都活蹦乱跳,没有被鬼伯搞死。



    这陶小吴若是没有真本事,可能么?



    对于梁修来说,一个真有本事的厉害巫师,为其主持祭祀之事,这才是最重要的。



    国之大事,唯祭唯戎!



    家族大事,首在祭祀!



    对于中土之民来说,人生在世,两件事情最为重要,所谓光耀祖先,继承香火。



    而这说白了,也就不过只是一件事而已。



    人间寿命的结束并不代表一切结束,死亡不过只是另外一种生命的开始。



    而在阴间的日子过的怎么样,全靠子孙后代的祭祀。



    说严重一点,活在阳间的日子,就是为了给祖先祭祀。



    当有日自己老去的时候,回到阴世,自然会有后面的子孙祭祀于你,让你在阴世长享极乐。



    所以说,事死如事生!



    天子从继位开始,就开始修建陵园,每年将天下税赋的三分之一花在修建陵园,和装备陪葬品上,一直修到死。



    而就算是巫成,临死之前,也要收陶小吴这么一位弟子。为的是什么?还不是为的香火?



    不明白这一点,就不会明白,祭祀的事情为何这么重要!



    就是因为对于此事的重要性,此事,陶小吴算是初步得到了阳富侯的信任。



    “祭酒,日后吾家祭祀之事就全部托付于你了!”阳富侯郑重对着陶小吴行礼说道。



    陶小吴回礼,道:“敢不尽力!”



    ……



    这事情就算暂时告一段落。



    然而陶小吴心中却是清楚的很,此事没完。



    那衡庭鬼伯是一地大神,十分厉害,自己现在万万不是对手。



    不过此事走着瞧便是,早晚有一天要和那衡庭鬼伯算清楚这笔账!



    “我若是能够得到君侯信任,借助君侯的力量,早晚扳倒那鬼伯……”



    陶小吴心中这么想着,悠悠叹息说道。



    巫成虽然被放出了,其实在鬼狱里也经受折磨,魂魄消耗不少。



    虽然放出来的时候,那衡庭鬼伯也给补过,不过终究不会那么容易好。



    再者,这侯府也不是能够容纳巫成这种鬼物之地,就只能先送回巫里,长期沉睡,调养了。



    “可惜,我自己的本事实在有限。我若是掌握了炼度之法,说不定还能救着师父。



    但是完整的炼度之法,起码鬼仙才能施展……我这就差的太远了!”



    心中叹息着,只能让邱山暂时先将巫成送回巫里,让巫里诸人以香火供奉着再说。



    现在,陶小吴的目标除了修炼之外,就是办好差事,先在侯府站稳脚跟,在取得阳富侯的信任。



    一切其他,都可以暂时放下!



    阳富侯家庙,虽然说是私庙,然而却也修建的足够气派。



    虽然整个府邸大半的主体建筑都没有完工,然而宗庙和私庙,却是先一步修成!



    正是所谓君子将营宫室,宗庙为先,厩库为次,居室为后。



    将用于事奉祖先的宗庙放在第一位营造。



    厩库这种养马藏物的空间放在第二位,它既承担了为事奉祖先提供祭品的必要贮备,同时又提供生活资源。



    所以说,这活人没地方住没有关系,第一件事却是要让祖先有着容身之所。



    梁氏以前虽然是能够和侯府结亲的豪富之家,但是说到底,还只是没有爵位的庶人。



    礼制,庶人无庙,祭祀于寝。



    而且庶人之祭,还不能祭祀始祖,远祖这些,只能祭祀父祖。



    也就是说,庶人只能祭祀自己的父亲,和爷爷。而且只能放牌位在家里祭祀……



    另一个世界,那也是到了明清之后,时移世易,民间才开始大规模修建宗祠,祭祀祖先的!



    所以,阳富侯如今不只是可以建立五庙,更是可以建立私庙,祭祀其他各祖先。



    当然了,据说更早一点的时候,礼法更严,就算是天子诸侯,也都不能立私庙,只能立宗庙……



    相比诸侯宗庙五庙,只是祭祀五位祖先。



    这家庙之中,灵位放的却是密密麻麻。



    五代以上,近支直系祖先的灵位尽数供奉在此,有着黑色的轻纱帷幕轻轻飘拂着。



    地上是平整的大青砖,码砌的严丝合缝,几乎看不到缝隙。



    大鼎之中,燃烧着香料,袅袅香烟飘起,在微微的旋风之中,螺旋上升,一切都充满了神秘肃穆的气氛。

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