雅利安人逐渐把一些被他们征服的达萨原的居民，主要为黄种人变成奴隶，因此，“达萨”一词在印度语中又具有奴隶的意思。
雅利安人的氏族部落组织仍然存在。部落制度居于统治地位，部落以下有“哥罗摩”，意即“村”。村可能由同氏族的父权制的大家族组成，部落和氏族有着公民大会雅利安人称其为“维达塔”，由全体成年男子参加，在部落遇到军事、祭祀、战利品分配等大事时召开。部落的首领由民众会议选举产生。此外，氏族部落中还有“萨巴”，即部落长老会，负责军事的军事首领“罗阇”则是主要的权力机构之一。
在到达印度后，雅利安人的氏族部落生活开始瓦解，部落首领实际已经世袭。首领的职务主要是军事的，其权力在不断的战争中日益增长。部落中还有村长和正在萌芽中的专门祭司阶层，他们的地位也在逐渐提高。
吠陀教是吠陀时代早期的主要宗教，由雅利安游牧部落之信仰演化而成。属多神教。崇拜种种神化之自然力与祖先、英雄人物等。如天界之天神伐楼拿、太阳神苏利耶；空界之雷神因陀罗、风神伐由；地界之火神阿耆尼、酒神苏摩等。
至后期，渐趋一神教之发展，而有抽象神之出现，如造一切神、祈祷主神、原人等。它虽有灵魂观念，但还没有产生灵魂轮回的思想和信仰，对以后的婆罗门教和印度教的形成有重要影响。
当时的主神是由雅利安人首领因陀罗神化而成，他好战而善饮，是战争和雷霆之神，雅利安人把他描述为能发出响雷，引导他们胜利的神灵，这和当时激烈的征服有关。因陀罗后来在佛教里，称为帝释天，是万神之王。
因陀罗部落统治的时代，由b峡谷成为仅存的雅利安祖地遗迹。考古学家发现了数以百万计的工程遗迹毫无原因的停工了，在峡谷中心发现了奇怪的环。也里可温不但是一座居住的城市，同时也是一座庙宇、一座天文观测台。
乘坐直升机在也里可温上空飞过会给你一种难以置信的印象。巨大的同心圆在山谷中清晰可见，城市以及其边缘都被圆紧紧环绕。仍然不清楚当时人们建造这种巨大圆形建筑的目的所在：是为了防卫、科学研究、文化教育或者是宗教目的一些研究学者甚至怀疑这些环是古代太空船发射的跑道，而更大可能是出于某些目的开凿的运河。
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