第十章 嘉靖十六年


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    赵然将三柱燃香插于香炉之中,抬头看向龛台,良久,见龛台上铺满了的数十张符箓中,没有一张有所感应,于是望向蔡法师。

    蔡法师大袖一挥,将这些符箓尽数收于金光圆筒之内,再一挥,又是数十张符箓布满了龛台。这些符箓便是功曹使者、金童玉女、直符香官、执法开化阴阳功曹、消灾散祸解厄君吏、二十四节气监工大将军、四部监功谒者仙灵直使之类第八等神位。

    赵然持香再拜,仍无感应。

    蔡法师略略有些诧异,又取出七等诸神、诸仙之位,包括六甲官将、仙监真官、社稷将吏一切灵司等等,同样与赵然没有任何感应。

    第六等诸神、诸县之位,包括侍经真官、仙公仙伯仙卿大夫、九天御史、侍仙将吏、玄师天师、三宝官属,依然没有感应。

    蔡法师不禁咦了一声,之后再从金光圆筒里往外掏的符箓便明显减少了,这回每一个都有名号了。

    赵然抬眼望去,最前排是三张符箓,分别是上元赐福天官紫薇大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大-帝这三官大帝的灵位;其后是东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝;再往后是四海帝君、十二河源仙君……

    见赵然神情紧张,蔡法师安慰道:“赵致然,不必拘谨,其实对我辈而言,命中应神为何等皆无关隘,往往有凡夫俗子命中应神地位尊崇。又有真人、天师等道门前辈命中应神为土地山神。你知道玉皇阁元大炼师命中应神是哪尊神祗么?呵呵,告诉你无妨,乃是一个九等黄巾力士。”

    原来命中应神和将来的修为成就没有联系么?赵然有点泄气,好吧,那就该干嘛干嘛吧。

    五等诸神、诸仙仍旧五一感应,接下来是北斗七元、南斗六星、二十八宿周天分度、诸部真君……

    赵然磕头磕得有些头晕了。直着身子缓了缓,接着再拜三等:诸天大圣、日月帝君、真人神仙……他眼力极佳,在符箓中看见了持三尖两刃刀、脚边蹲着哮天犬的二郎真君杨戬,暗想,若是自己的命中应神是杨戬就好了,虽说对自己修炼没什么用,但说出去岂不拉风得紧?

    可惜赵然依旧与杨戬无缘,三等诸神、诸仙里,还是没有任何感应。

    这回轮到二等了。只有十一张符箓,即六御和五方。

    赵然敬香已毕,刚刚跪回蒲团之上,就见正中央一张符箓散发淡淡金辉,自龛台上升起,悬于虚空之中。定睛看时,却是端坐帝尊之位的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。

    可算是把你老人家找出来了,赵然送了一口气。龛台下众人也同时松了一口气。只蔡法师却似乎神情有异。赵然小心翼翼询问,但蔡法师却笑着摇了摇头。推说无妨,但赵然怎么看怎么觉得这位法师不对劲。

    命中应神既然定了下来,蔡法师便向玉皇阁发出飞信传书,隔了一个多时辰,一道白光闪过,蔡法师伸手一抄。拍在自家额头之上,少顷,向赵然笑道:“准备吧,三日之后,玉皇神像入位……你这正殿可以刻制匾额了。名为玉皇殿。”

    接下来的三天,众人一直居住在君山庙的寮房之中,之前订做的各色家具都陆续送到,道场布道所需的法器和物件也逐渐齐备,就等玉皇神像入位了。

    蔡法师起初还兴致勃勃地上山拜谒五色大师,谈论之后,发现五色大师对阵法一道见识极浅,同时也不敢兴趣,于是懒得再去,只和赵然时常探讨,倒让赵然的阵法知识有所增长。

    相比赵然,蔡法师的收获更大,他的收获主要在于验证,即将原先百思不得其解的许多阵法理论拿出来,让赵然按照阵法最终所要取得的效果来布阵,有时候布设三、五次,有时候布设十次、八次,他则在一旁观察思索。

    换句话说,蔡法师就像一个理论派,而赵然则属于实践派,两个人碰撞在一起,激起了无数火花,倒也相得益彰。

    有几次,蔡法师想要验证的阵法比较复杂,取出来的法器比较高级,以赵然的能力是操控不了的,于是便由赵然指导蔡法师布阵和控阵。但天地气机的流动是多变,每一刻都有不同的表现,所以需要操控者能够随时做出应变,而赵然“指导”蔡法师控阵的过程,总会有一个较短的滞后,这就导致阵法效果并不是特别好。

    因此,蔡法师对赵然的道行耿耿于怀,颇有几分恨铁不成钢的样子。可惜阵盘是不能取巧的,只有自己炼制的阵盘,才能做到得心应手,这一点,赵然早已深有体会。于是不用赵然求恳,蔡法师自己就开始着急上火了。

    蔡法师给赵然开出一张单子,上面写着各种补充元精的药材,其中一部分他自己的储物囊中便有,剩下的,便只好向卓腾云和卓腾翼施加压力,让他二人想想法子。可怜两位卓师叔被蔡法师好生训斥了一通,只能一边腹诽两句,一边修书回华云馆讨要。

    末了,蔡法师还叹息着对赵然说,可惜暂时找不到玄甲龟的精血,否则一滴下去,便可令赵然精元壮厚,炼精一关再不会如此难以逾越了。

    就在年关前的一天,一驾马车载着玉皇神像赶到了君山庙,蔡法师亲手施法,将玉皇神像布置在龛台上。神像上披着红色的绸缎,面相庄严,肃穆中又带着几分和蔼,赵然望之不禁出神。

    嘉靖十六年正月初一,君山庙正式动开光仪典,蔡法师亲自主持,卓腾云、卓腾翼、赵然、金久四人护法。整个君山地区二千多百姓拥挤在君山庙周围,按照顺序,进入玉皇殿参拜玉皇上帝。

    整个仪典耗时三个多时辰,赵然作为君山庙开山鼻祖,为每一个前来参拜的百姓递香,蔡法师则一一祝福。君山庙香烛大盛,烟雾缭绕,钟鼓不断、唱诵齐天。

    当日,赵然气海内的功德力瞬间涨满,赵然连夜转化,忙到天亮时,才将这些功德力消耗一空,可第二日,百姓们再次前来敬香,功德力又告爆满,赵然惊喜之下,继续连夜转化。如是者三次,直到初三以后,功德力的上涨趋势才渐渐平缓下来。

    赵然大概估算一番,就这么短短三天,便相当于过去一整年所获功德的一半,当真是大大生发了一笔。而且这还不算完,只要百姓们虔诚敬香祷告,他气海内的功德力便会不断培育出来,比起慈善堂、救助站之类的举措,在功德力的获得上,君山庙可谓功德力的最佳孵化器。虽说赵然在办理慈善金借贷一事上也收获了大笔功德力,但那毕竟是一次性的,远远比不上君山庙的长久。

    赵然不禁开始歪歪,如果自己有一天能够成为无极院的监院,那又会是怎样的惊喜呢?

    卓腾云和卓腾翼很快就收到了华云馆送来的药材,将药材交给蔡法师之后,二人便告辞离去了。

    任何事情都是有利有弊的,虽然赵然获得了弥补精元的药材,但他心里明白,华云馆算是彻底偿还了他奉献灵药“七宝松萝根”的人情,甚至还提前预付了“五花香云叶”的部分“账款”。接下来想要去华云馆配授箓职,赵然恐怕就需要付出更多了。(未完待续。。)

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