在墙角窝到天黑，杨旭仍没胆量去为智宁和尚收尸火化，反因天黑了更是惊骇，到得半夜时分，终因体力不支，精神疲惫，昏昏沉沉睡去。
次日早晨，杨旭已慢慢醒转，睁开双眼，突又想起昨日发生之事，当下睡意全无，一个激灵坐起身来，却感觉浑身疼痛不已，想去查看茅屋外智宁和尚尸体，却终是不敢，不过其心中害怕却已稍稍减轻。人便是如此，不管发生任何事情，当时或是害怕或是愤怒，睡得一觉过后，这种情绪便会稍稍减轻，时长日久过后，加上其他事情纷干扰心情，这种情绪会逐渐变淡直至消失。思得半天，又不敢出茅屋，思及昨日智宁和尚疯癫模样，立即自须弥纳戒内取了佛门典籍开始修炼，深怕自己日后落得跟其一样下场。
因万蕊浆功效，杨旭已达辟谷境界，日日不吃亦无所谓，但却不可无水，茅屋门口便有一水缸，担惊受怕中，将屋内所有能装水的容器全部装满后，回了屋子便关上屋门，开始修炼，亦顾不上身上有伤，智宁和尚死时给了其一应药物，当时的杨旭心中慌乱，并不曾取得，身上所有伤势，却是靠身体的自我修复本能逐渐好转。
一个多月过后的某日早晨，杨旭自修炼中醒转。这一月之余，杨旭因担忧日后步上智宁和尚后路，便日日修炼佛门功法。佛门弟子讲究的便是心定，要的是抛却七情六欲，斩断凡尘，在这佛门功法中，亦能体现出佛门的精髓所在。修炼得一个多月佛门功法的杨旭，终克服了心中恐惧，准备去查看智宁和尚尸体。
待来得智宁和尚尸体处，却发现其尸体竟已化为白骨（人类尸体在空气中白骨化需要半月到一月左右），那呈褐色的袈裟包在白骨上，显得有些让人发笑，白骨手中，便是智宁和尚死前欲赠与杨旭的血煞珠，白骨旁边，那造型怪异的宝刀横放于地。
杨旭轻叹口气，那智宁和尚生前音容相貌俱历历在目，不过月余时间，便已化为白骨累累，心中怅然得片刻后，将地上宝刀取了，来得白骨旁，将和尚手中那串血煞珠取了收于须弥纳戒内后，便去四周拾取枯枝，欲将和尚尸体火化。
腾腾火焰燃起，枯枝连同白骨在火焰中俱化飞灰。火焰逐渐熄灭，杨旭待余烬完全烧灭之后，抱起自茅屋内取的一空酒坛，欲将智宁和尚骨灰收起埋葬，却发现那焚化白骨处，智宁和尚生前所穿褐色袈裟仍在，并未因方才的焚烧而毁的一丝半毫，看来竟似是一件宝物，而袈裟包裹住的白骨，竟一丝一毫也不曾少了。无奈，只得将袈裟取出，再次拾取了枯枝焚烧后，将所有骨灰小心翼翼的收入空酒坛内，将坛口封了。杨旭也不懂风水之说，挑了一视野开阔处后将酒坛埋了。
一应事情做完后，回了茅屋将方才没有烧毁的袈裟取出来看，发现这袈裟似是后来以其他衣服改制而成，非是直接以布匹裁剪制作，其布料甚为轻薄，以火烛烧之，见其丝毫不损，双手使劲撕了几下，手被勒得生疼，袈裟丝毫没事，真不知当初裁剪制作这袈裟之人是如何做的。
杨旭见这袈裟经火烧过后亦不曾有事，本想将袈裟裁了后，寻一成衣铺子改成衣服，见得袈裟如此牢靠，心下思量怕是不行，将袈裟披在身上，却觉袈裟颜色甚是有些慎人，亦不管他，去看那宝刀。
宝刀经得智宁和尚几个月修炼，其上所附灵气悉数被封，此刻再看那宝刀，除了造型略显得有些怪异外，与平常刀刃一般无二，刀柄上刻有“破云”二字，直至此刻，杨旭方才知道这把宝刀名字。将宝刀抓在手中挥得几挥，颇觉顺手，以道家本源注入刀身，便见刀刃上泛起淡淡青芒，而刀锷处，却红光隐隐流动。
此刀刀锷处的红光却不似杨旭所修炼的《魔血咒》散发出的血雾颜色，杨旭修为较浅，散出血雾颜色较淡，但仍能看出其中血色，智宁和尚生前施为时，那血雾更是浓稠，而此刀所现红色却似给人以端庄凝重感。
杨旭见宝刀刀刃处青芒隐现，提了刀便往茅屋外去，欲试试有何效果。挑一开阔地，不停将道家本源注入，青芒更见凝实，双手握刀，向前空砍而去，只见那青色刀芒脱刀而出，向前方飞去。此下施为，却是将杨旭体内道家本源耗了大半，看来此刀凌厉自是不必说，只是耗费本源精力甚巨。
不过杨旭却是心中奇怪，当初在南林山顶见得此刀发威时，其砍出的刀芒似红色匹练，为何在自己手中却是青色刀芒。百思不得其解，便试着以红色本源注入刀身，果见刀刃处泛现红光，举刀劈砍，红色刀芒飞出，虽是红色，但更似血色一般，全然不似以前所见情形。
心下不解，便盘膝坐下，以自神神识探入宝刀内查看，发现宝刀内另有天地。神识所到之处，灵气磅礴，所有灵气都在轻轻流转，仔细观察，发现灵气流动方式似是一漩涡，而漩涡中心，却是模糊一片，看不甚清楚，但那漩涡中心却不停闪现杨旭记忆中的那匹练红光的颜色。
小心翼翼的将神识接近那漩涡中心，发现漩涡中心处不过是一团红色的气团而已，试着将青色本源精力缓缓注入那气团，发现并无任何不妥，也同时发现，精力进入气团后，整个刀身的所有情况都一目了然，刀身内灵气的分布，精力在刀身内该如何行走，俱都了然在胸。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
不求推荐，不求收藏，只求提意见=。=58xs8.com