赤松子


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    赤松子，一作‘赤诵子‘。传为神农时雨师。能入火自焚，随风雨而上下。记载其事之典籍，当以《淮南子－齐俗》为最早，继以《列仙传》而详其事。刘安云：‘今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。‘①高诱注曰：‘赤诵子，上谷人也。病厉入山，寻引轻举。‘《列仙传》谓：‘赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。‘②是书作者又赞曰：‘眇眇赤松，飘飘少女，接手翻举，冷然双飞；纵身长风，俄翼玄圃，妙达巽坎，作范雨师。‘③除《列仙传》谓炎帝少女随赤松子修道成仙外，尚有皇初平遇赤松子修道成仙的传说。据宋人倪守约《金华赤松山志》载，皇初平曾在赤松山中遇赤松子，修道于石室中，能叱石成羊，汲井愈疾，坐起立亡。

    赤松子修炼成仙的故事有诸多传说，且屡为故籍所载。郭璞云：‘水玉冰体，潜映洞渊赤松是服，灵蜕乘烟吐纳六气，升降九天。‘④葛洪称：‘火芝，常以夏采之，叶上赤，下茎青，赤松子服之，常在西王母前，随风上下，往来东西。‘⑤《艺文类聚》称‘赤松子好食柏实，齿落更生‘。⑥从上述记载来看，赤松子乃传说中之服食成仙者。

    后世某些道士为了将所撰之书托之远古，曾假赤松子之名以名书，如《赤松子中戒经》《赤松子章历》。据今人研究，此二书皆出于魏晋南北朝。《道藏提要》称：《赤松子中戒经》‘盖六朝古籍也‘；《赤松子章历》‘约出于南北朝‘。⑦又如《上清太上帝君九真中经》，‘原题太虚真人南岳上仙赤松子传‘；《上清九真中经内诀》‘原题赤松子述‘，为早期上清派著作，而托于赤松子所传者，盖皆出于魏晋南北朝。

    注：

    ①②③《道藏》第28册84页，第5册64页，64页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年。

    ④《山海经图赞》

    ⑤⑥《艺文类聚》卷九八引《抱朴子》（佚文）

    ⑦《道藏提要》第136、443页\58xs8.com