至于主角是不是白痴，我给的答傍对是否定的，我只承认张野是个神经，不然这本书的名字就要改成《洪荒之第一白痴》了！而且，我也一直困惑大家为什么认为张野白痴呢？还是说我和很多朋友栋白痴”的定义不一样么？
在我看来，白痴和傻子一样，但显然张野不是傻子啊？他只是一心想在混乱洪荒中一心保命的人而已。虽然张野做了许多在别人看来是很可笑的事情，但这也是他一直不明白自己身份，不知道自己能力的结果啊？这样看来，他和白痴又有哪一点的相同呢？反过来说，要是我们也处于张野一样的环境，难道就不会犯和张野一样的事情么？
看了许多洪荒小说，我真的一直都不明白，那些书中的主角凭什么几乎一个个都不为自己的生死担心。要知道，当一个人处在一个陌生而又危险的环境中的时候，首先想到的就应该是自保不是？而那些书中的主角又是从哪里来的信心能确定自己一定不会有事，一定可以成圣呢？
我还承认，我写的张野真正来说只是一个小人物，他从没想过什么出人头地。这一点在他还在鸿蒙的时候就可以看见了（……张野自以为自己成圣，心满意足，……）。而之所以要成圣也只是张野对死亡的恐惧，这应该算是一种人求生的本能。所以说，张野就成圣的目的而言，就和大多洪荒小说中的主角是不一样的。
至于书中描写的喜剧效果，一来，我开始的时候是为了吸引大家有意为之；二来，到了张野生活在洪荒的时候，一个有着绝对能力的人配上胆小甚微的平常心，这会是一个必然的效果——就好像一个上半身的却有着和猪一样的后腿一样。
但这样的喜剧效果然一定都会让大家笑的。因为，开始的时候人物出现的少，所以这个时候多是让张野一个和小丑一样的表演。但随着事情的发展，出场的人物越来越多，这个时候的欢笑就有可能是建立在别人的狼狈和痛苦之上了（就好比准提和冥河等人）。而且，张野说到底还是一个人，一个和大家差不多的现代人，他的思维，想法等等都和我们差不多。他也有爱，也需要朋友，也会虚荣，甚至有一些圣人不会有的……，所以他理所当然的也会犯错。
可是正是因为这样的种种，他才是一个活着的人，是一个鲜活的生命！
道无所不在，道无所不包——所以在张野的平常之中也就有了道的影子！而我也坚信，真正的道正是如大地一样，不是因为鲜的丽而让大地上全是鲜，也孕育了杂草；不是因为兔子的可爱就只让是兔子存活，也池了狼一样的猛兽……
些许感慨，望大家明察！58xs8.com