※篇四?冥界诸神※
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ChthonianDeities是一个专有名词，这个在有的地方被译为冥界诸神（感觉并不是非常确切――当然偶个人想不出更好的，反正英文、拉丁文也不见得就表现出希腊原文的意义了，不过是约定俗成罢了），也有译作冥界诸地神的（这种译法ms更好些），这里冥界跟咱们的冥界指代概念不完全一样，咱们土地跟冥界是两回事，希腊那边是有时混在一起（像说哈迪斯统辖和保护一切从地下生长起来的物事――例如一切矿床――的时候，地下明显就和土地混淆了，那时候没有钻头，人力挖坑，即使挖得不深，也没可能你挖了一个坑说咱们挖的部分是土地剩下的是地下，为此，有种较比牵强的解释说有生命的是土地没生命的是地下，这都是后来的事情了），有时分道扬镳（这种时候，在大地西垂从某个坑往下一跳，摔死了有赫耳墨斯接送，没死只好凭着一双大脚板走，还好，好像也不深，走着走着就到了Hades――天堂离地有多远Hades离地狱就有多远，相比之下大地与Hades之间的距离可以忽略不计，人腿能走到的距离内，证据比如失去老婆茶饭不思的俄耳浦斯走下去完全还有力气一面弹琴一面抒情。注意事项是不能见坑就跳，古代的神话收集者们走遍各地问遍白胡子老爷爷们，各地的白胡子老爷爷们都指着自己的白胡子信誓旦旦的宣称冥界入口在他们那儿，但大部分坑跳下去假如没死往下走只能看见鼹鼠还得很郁闷的自己爬上来，能够确认的为数不多的冥界入口包括拉科尼亚的泰阿隆岗、伯罗奔尼撒西部的皮洛斯、意大利的阿维耳努斯等地，俄耳浦斯、奥德修斯等下去验证过）。由于两种情况同时存在，所以ChthonianDeities中往往可以看到这样一系列名字：得墨忒耳、该亚、狄俄尼索斯……这并不奇怪，希腊冥界诸神（ChthonianDeities）这个概念太广，最初是作为整个地界（包括地上与地下）的统治神存在的，掌管职能不仅限于冥界，还有土地的生产――主要因为在最初的时代里，某些地区（应该主要是农耕地区）的地神崇拜包含了一切（这种情况导致某些地区甚至把波塞冬、赫耳墨斯等等也包含进入ChthonianDeities中了），后来渐渐分得清泾渭了，但很多痕迹也还遗留着，令到很多土地色彩为主的神也具备冥神的特色，同样的，冥界色彩为主的神也有些拥有土地神的特色。一般而言，当得墨忒耳、该亚等等作为冥界诸神出现的时候，为他们举行的祭祀就具备了这样的特征：献祭牲口必须是黑色，只能在夜间举行，祭坛设置较低，用蜂蜜和牛奶混合物代替祭酒等等；当他们脱离这一体系的时候，祭祀就具备人间的光明色彩了。
说到冥界诸神，除了哈迪斯，当然最先想到的就是冥后珀耳塞福涅。前面有提到，珀耳塞福涅最初是巴尔干等地的冥界女王，这要早于哈迪斯的抢亲传说，后来这个地区被希腊人征服，慢慢就进行了神祗的融合。融合之后的珀耳塞福涅有两幅形象，当她作为冥后出现的时候，是冷酷且无情的，奥德修斯到冥界的时候，不敢直呼其名，称她为“TheIronQueen”。这种形象的珀耳塞福涅可不好惹，纤纤玉指那么轻轻一指，冥界一堆怪物就冲过来了，这些怪物绝对无情的斩断死者与生人的一切联系。珀后的另一形象，则青春活泼，是个无邪的少女。珀后的这两幅形象令很多人严重不爽，于是，一些较晚的神话中可以看到珀耳塞福涅变成了冥河神斯提克斯的女儿。
关于珀耳塞福涅，哈迪斯抢亲的传说流传很广，大致就是，男大当婚，哈迪斯先生有一天突然发觉自己理论上应该有个老婆，但是好像大伙儿都不肯嫁他，于是就跑去找宙斯讨教经验。哈迪斯说，咱要求不高，主要是谈得来，兴趣爱好比较相投的。宙斯瀑布汗，老哥你这还叫要求不高啊？哈迪斯很郁闷，啥高了，不就是热爱黑暗热爱骷髅热爱腐尸气体热爱福尔马林外加热爱恐怖剧么……宙斯摔倒，正常美眉有这嗜好么？宙斯不好打击老哥，只好敷衍说，行，做兄弟的替你留心着。感谢天下之大，无奇不有，居然真找到了――至于是宙斯找到的还是哈迪斯自己找到的这不重要，终归哈迪斯要娶珀后，在很多说法中宙斯是默认了的，单单瞒着立志让女儿做处女的母亲得墨忒耳一个。神话时代的某天，珀耳塞福涅外出采花，哈迪斯按宙斯的谆谆教诲，换了一身叫做“阿伊得斯（Aides）”的马甲，挖了一个坑，上面栽了一朵生长在冥界的花（有说法是水仙花），自己在下面候着。珀耳塞福涅采着采着，觉得这朵花很诡异，很有制成标本的收藏价值，就伸手去采――因为这朵花生长在冥界，采取了它就意味着有了冥界通行证（结论――路边的野花不要乱采，爱护花草是很重要的），大地就裂开了，珀耳塞福涅掉进哈迪斯挖的坑里，哈迪斯高高兴兴抱着老婆回家了。这里，也有说法说哈迪斯在下面开着他的四匹小黑马驱动的小黑法拉利在下面修理冥界天花板，小爱神拿着他的小金箭乱比划，一不小心掉下来插哈迪斯脑袋上了，哈迪斯顶着一枝金箭往上一看，正好珀耳塞福涅采花经过……不管啥理由，小俩口就这样闹闹腾腾做了夫妻。缘分缘分，缺一不可，有的人有缘无份，有的人有份无缘，缘分所至，挡也挡不住，当要收回，一刻也不会多留。哈迪斯夫妇算是有缘有分，已经比很多人幸运，最多就是个缘多分少，可以知足矣。可怜天下慈母心，得墨忒耳平白无故不见了女儿，踏上了寻女的漫漫长途，走了很多路，问了很多神、很多人，没有谁见到，见到的，也不敢轻易回答，终于，走到阿波罗（一说是太阳神赫利俄斯）那里，阿波罗（赫利俄斯）有一黑线属性：决不说谎。咱们说，诚实是好品德，但决不说谎就是另外一回事了――阿波罗（赫利俄斯）这一属性往往引起诸神八卦界的轩然大波，比如引发了阿芙罗蒂德与阿瑞斯的渔网门事件，轰动整个奥林匹斯界，牵扯进来的神祗也许仅次于特洛伊。终于，从阿波罗那里，得墨忒耳打听到女儿的下落，一听是哈迪斯，差点昏倒，做母亲的绝大部分看女婿不顺眼多少是由于爱女造成偏见，但看哈迪斯这样的女婿不顺眼绝非偏见而肯定是本能，小的时候在老爹肚皮里面看黑袍子的老哥蹲角落里一根一根数羊骨头一面露齿微笑的情景历历在目，得墨忒耳又惊又怕，觉得女儿受委屈了，决心夺回女儿。从王级神那里抢啥都很难，只能抗议，单凭一个神的声音是绝对不够的，得墨忒耳一怒之下，把自己关起来，不理世事，万物萧条，人类饿得无语问苍天，这个时候，抗议的声音就大了，宙斯也不能不理，只好派赫耳墨斯拿着张插三根鸡毛的圣旨命令哈迪斯离婚――为了大地的爱与和平。哈迪斯很生气，他不想离婚，但要把老弟的圣旨当草纸也多少需要做一点过得去的表面文章吧，想了半天，拿了一颗石榴（婚姻果）给珀耳塞福涅，声泪俱下还是学唐僧的软磨硬泡，终于珀耳塞福涅吃掉了六颗石榴籽，于是哈迪斯很高兴的转出来，板着手指头跟赫耳墨斯讨价还价，一颗石榴子等于一个月，一年之内偶老婆得跟偶在一起六个月（另一说法是一颗石榴子，代表一年的1/3或者1/4）。本来，宙斯啊赫耳墨斯在这事上也不是存心要跟哈迪斯为难，啥话不说就同意了，背着得墨忒耳签订了有关于珀耳塞福涅日程的慕尼黑条约，转头来劝得墨忒耳算了退一步海阔天空么好歹您还能见到您女儿一段时间，可怜的得墨忒耳没有办法，只好抹一把眼泪同意了。于是，大地有了春夏秋冬，怎么划分花样很多，强调珀后春天气质的神话中，珀耳塞福涅回娘家，得墨忒耳就高兴，于是大地万物滋荣，珀后回到地府，得墨忒耳就忧愁，大地就万物凋零；强调珀后冥界气质的神话则正好倒过来，珀耳塞福涅回娘家，得墨忒耳就放下手里的工作，在家陪女儿，等女儿回老公那儿，得墨忒耳才又跑出来工作。一些神话突出珀耳塞福涅的天真纯洁，记述珀耳塞福涅是无意间吃掉了不该吃的石榴，另一些神话为了强调珀耳塞福涅既热爱光明又留恋黑暗，则写道珀后既不愿让老妈伤心，又不愿跟老公离婚，于是自愿吃下了石榴籽。
关于四季的产生，也还有另外一个同样流传非常广的传说。这种传说，被争夺的是个美少年，名字叫做阿多尼斯（这个美少年背景非常复杂，相传本来是黎巴嫩地区的一个神，相当于巴比伦神话中的春神?模斯，北欧神话中他则相当于巴德尔）。由于他生下来长得就无比可爱，阿芙罗蒂德一眼相中，决定采取光源氏正太计划。然而，阿芙罗蒂德较比懒，自己不肯花时间培养，让珀耳塞福涅代替她养。结果果然，珀耳塞福涅养出感情了，不肯还给阿芙罗蒂德。阿芙罗蒂德很生气，告到宙斯那里（真没道理诶，人家美少年好歹是个人，先发现先得――有这个道理么？），宙斯说，那好办，一年分三段，阿芙罗蒂德1/3，珀耳塞福涅1/3，阿多尼斯自己1/3，于是，一年有4个月，阿多尼斯要呆在冥界。之后，彪悍的阿芙罗蒂德劫持了阿多尼斯，把宙斯判给阿多尼斯自己独居的四个月也挪为己用，于是，阿芙罗蒂德一年一共有2/3的时间占据阿多尼斯――后来，这个故事就被用来解释季节变化了，并非分为四季，而是冷暖变迁，理由很强大：不管怎么样，阿芙罗蒂德有四个月的时间看不到美少年，于是，人间就没有爱了，没有爱哪有春天？于是，风来了，雪来了，人们在漫漫严冬中渡过，＝＝在另外一种说法中，阿多尼斯没事干在外面显示自己不但长得pp还文武双全，一不小心树林里窜出一头野猪――嫌疑神有仨：阿芙罗蒂德的老公、战神阿瑞斯（这俩爷们出于嫉妒）以及女神阿耳忒弥斯（为了报复阿芙罗蒂德涉嫌杀害希波吕托斯）。总之，美少年死掉了，阿芙罗蒂德很伤心，哈迪斯同情她（？完全不符合哈先生的神品嘛，当然，这是台面上的理由，老婆大人看中的美少年留在冥界……哈先生的私下理由请自行联想），允许阿多尼斯一年有一半的时间跟阿芙罗蒂德在一起。阿多尼斯是泊来神，基本上跟哈迪斯的“珀耳塞福涅绑架案”不属于同一个体系，阿多尼斯的属性跟珀耳塞福涅一样，Life－death－rebirth，包含“生－死－再生”的循环，在信奉阿多尼斯的地方，四季由美少年在不在冥界解释，不信奉阿多尼斯的地方，四季则由珀耳塞福涅回不回娘家决定。
说到珀耳塞福涅，值得一提的还有不厚道的俄耳浦斯。西方人很喜欢俄耳浦斯，因为可以借助他把历史往前推啊推啊推――表说中国人聊三皇五帝如何如何，还有那些论证上下五千年是国人自吹要籍此文章警醒国人的纯属太闲，这事儿世界人民都差不多（南韩除外，此事南韩砖家高出世界平均水平N个数量级），“西方中心论”拿出来也黑线死个人，干嘛单把咱们自个儿拿出来自虐？迄今发现的最早的人骨头在非洲，非洲人反而最低调，当然这跟他们的祖国暂时还不够牛气有关。回过来继续扯俄耳浦斯，俄耳浦斯先生留下的故事很多，其中一个就是他勇敢的闯入冥界去救心爱的老婆。话说俄耳浦斯到冥界，哈迪斯和珀后不但没用劳斯莱斯把欧律狄刻送出冥界，让他俩用脚板走回去，还规定说走出冥界前不许回头，结果俄耳浦斯回头了，于是，老婆又飞回冥界去了。首先要承认，俄耳浦斯这个故事是很感人的，有多少老公能为了老婆不要性命呢？所以，俄耳浦斯先生是无愧于希腊情圣的称号的，只是，没有BUT不成希腊神话，在希腊神话里想高大全门都米有，果然，在此之后，希腊人又写出了很多大毁情圣形象的BUT。希腊人最直接的一个BUT是，对别的女人爱理不理，虽然是俄耳浦斯先生对老婆滴忠贞，BUT俄耳浦斯先生为了保持这个忠贞只好在老婆死后学习了某些少儿不宜的同性行为（虽然米有感情），并且大力推广之，走到哪里传播到哪里，教坏了一大批纯洁可爱的古希腊小朋友，后遗症相当严重。第二个BUT，俄耳浦斯回来很生气，越想越不爽，咱们说，怨念的力量是强大滴，某同乡到陈世美那里，没有搞到官做，同乡很生气，于是有了秦香莲和wWw.铡美案；没带回老婆的俄耳浦斯也很生气，决定给哈迪斯和珀后一个惩罚――哼唧，偶和老婆没在一起，某哈你和你老婆也别想在一起……呃，即使偶米有那个实力，但是，偶可以阿Q嘛――于是创立了俄耳浦斯教派（Orphism），自立为教主（笑，这个教派传说是俄耳浦斯创立的，创立应该是基于对狄俄尼索斯的信仰吧――俄耳浦斯的传说本身就代表了阿波罗信仰与酒神狄俄尼索斯信仰的争执：阿波罗与酒神本是同源的神祗，俄耳浦斯身为阿波罗之子――当然这位先生到底有多少个老爹暂未统计明白，唯一可以肯定的是，老爹数目绝对比老婆数目多――最后又被酒神的信徒干掉，就是一种阿波罗信仰与酒神信仰的交替冲突，而日神和酒神的融合，就是希腊人精神面目最贴切的写照）。再于是，俄耳浦斯教派说，不对，你棉都搞错了，珀耳塞福涅跟哈迪斯一点关系都米有――其实，事情是这样滴，在一个月黑风高的夜晚，本地区最强路人甲宙斯变成了一条蛇……另一个教徒立刻跳起来，不对，虽然咱们地区80％的路人甲都是宙斯，但是，这次你棉冤枉他了，不是宙斯，而是赫拉克勒斯，在那个月黑风高的夜晚，爬上了珀耳塞福涅的床……不管是宙斯还是赫拉克勒斯，结果是一样滴，N个月之后，珀耳塞福涅生下了扎格列欧斯（Zagreus，俄耳浦斯教派对酒神狄俄尼索斯称呼），除却扎格列欧斯，俄耳浦斯教派还记载了路人甲宙斯的另一次爬床行动，令珀耳塞福涅生下了另外一个冥神――阴谋与亡魂的女神Melinoe。大概扎格列欧斯长得比较唐僧，吃了有好处，一群提坦神拿了玩具把他诱拐来，撕成碎片，吃得干干净净，除了一颗血淋淋的心脏。雅典娜可怜这孩子，把心脏捡起来，让宙斯吃掉（Orz，都是吃，还有邪恶的吃和正义的吃），后来宙斯看上塞墨勒（就是要看雷霆结果不能承受宙斯的光辉形象而变成了灰的那位美眉），扎格列欧斯才得以借塞墨勒再生。那些屠戮婴儿的提坦则被宙斯劈成灰烬，从灰烬中诞生了人类，由于提坦们的胃袋里有吃掉的扎格列欧斯的血肉，一齐被烧成灰，故而灰烬中诞生的人类一开始就继承了被吃掉的扎格列欧斯的光辉的神性以及吃掉他的邪恶的提坦性。由于善恶共存，人生下来就是要除去身上邪恶的提坦部分，若不能除去，就会在冥界受苦。俄耳浦斯教派是讲究来世的，认为冥界的法庭会判决死人再生为人，或者动物――所以这个教派不允许杀动物，也不允许吃肉。而俄耳浦斯教派有一系列秘密仪式，只有品行端正遵守教规的信徒才可参加，参加者被笃信死后将进入位于星辰之上的幸福乐土――这秘密仪式为后世贡献了一代又一代的巫师、巫术、咒语……
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整个冥界，甚至整个希腊神谱，都不得不膜拜的一位女神――黑夜女神纽克斯（Nyx）。史上某国手深山借宿，跟一老妪下棋，结果铩羽惨败，这种事情常常用于告诫位于巅峰者，苍茫世间，人上有人，真正的牛人是隐于平凡滴。很明显的，希腊神话里面最强力的大神，绝不是神王宙斯，太古神那旮旯一堆强神，随便拉出来一个都不好惹，深山老妪多着呢，黑夜女神纽克斯就当之无愧（不是说伊老，伊的画像年轻美貌――啊，偶果然还是喜欢黑发）。
Nyx是位强大的母亲，伊同黑暗神Erebus生下了Aether（太空）、Charon（冥河船夫，感觉是圣里最委屈的神了，明明跟死神睡神是同级的二级神的，不过话说冥斗士中偶倒是最喜欢这个卡隆，有个性）、Hemera（白昼）、Styx(代表憎恨的冥河斯提克斯，同时也是众神的誓言之河，另一传说中，斯提克斯是海洋Oceanus与Tethys的女儿)；跟乌拉诺斯（Uranus）生下了Lyssa（疯狂）；而她自己令自己怀孕生下了Apate（欺骗）、Ponos（辛劳）、Momos（嘲笑）、Moros（命数）、Moirae（命运三女神）、Oizys（苦恼）、Oneiroi（3000梦神）、Philotes（友谊）、Thanatos（死亡）、Keres（毁灭）、Eris（不和）、Geras（年岁）、Hypnos（睡眠）、Nemesis（报应）、Hesperides（守护金苹果树的仙女）、Phanes（又是俄耳浦斯教派的神，相当于原始性欲之神Eros）……除了Hesperides等少数，Nyx的绝大部分子女都居住在冥界，可以说，80％以上的冥神都是这位英雄母亲生下的。众多的儿女中，Nyx特别钟爱双生子达拿都斯Thanatos和修普诺斯Hypnos，神话中，Nyx和双生子居住在冥国，每天通过冥国的西门，手托双生子离开冥国，因而在瓶绘中，Nyx往往被描绘为一位年轻母亲，怀抱年幼的修普诺斯和达拿都斯。Nyx的众多子女实力都不弱，靠软实力（脑瓜）吃饭的，像不和女神Eris，随便丢个苹果，整个奥林匹斯打得天翻地覆；靠硬实力吃饭的，Moros出马连宙斯都得歇菜，其实这事儿不止宙斯，哪天Moros一不小心喝高了，决定让奥林匹斯系全体灰飞烟灭，对不起，奥林匹斯全体神就算开着胜利女神奈姬的作弊器都没法更改――因为Moros是唯一一个属性被描述为：无所不知（ient）、无所不能（omnipotent）而且无所不在（omnipresent）的神祗（这三个属性太彪悍了，无论哪个神王都不具备），Moros存在于万事万物中，引导这世上的一切走向终结，在他面前没有不可毁灭的物事、人类甚至神祗，换句话说，就是无敌，听到他的别名大家就明白他为什么这么彪悍了――Moros别名“命运”，而且是可以决定“世界末日”那个“命运”，咱们熟知的命运三女神（Moirae）并不是真正的“命运”，而是作为命运的Moros的妹妹、助手，也是他的仆人。其实Moirae和Keres都有Fate的内涵，但Moirae和Keres都“不是”不能掌控或更改的，比如宙斯就可以通过天平决定Keres走向，又比如命运三女神Moirae纺出来的线所表征的命运连她们自己也不能完全明白，而且也是可以更改的（比如阿波罗就说服她们更改阿德墨托斯的死亡命运，后来赫拉克勒斯打败死神拯救了代替阿德墨托斯去死的阿尔克斯提斯），但Moros则不同，就是“命运（主要是走向终结的命运）”本身的人格化，掌控一切事物――有生命的、无生命的，包括神，他们所作所为皆在他的冥冥掌控之下，并一步步令他们走向终结。记得好莱坞有个大片叫做死神来了（又叫绝命终结站还是什么的），那一群因为预见能力在空难、车祸、过山车车难……中死里逃生的人们，没高兴两天，一个挨一个的在一种种“死亡设计”中惨死，这里的“死神”就不是通常意义的死神Thanatos，而有非常浓郁的Moros意味在里面，只不过希腊神话的Moros是没有什么180天的间歇时间的，也不可能因任何原因而逃脱――本来也是，如果只是Thanatos那样拿剑刺人夺走灵魂的死神，强如赫拉克勒斯就可以战胜他，但一种能够强悍到决定并引导全世界上至神祗下至蝼蚁无一例外的智慧和力量，这是多么庞大的运算量，如果这种智慧和力量真正存在，那已经绝对超越了任何人可以想象的高度，还YY什么小聪明战胜它，这根本就是在搞笑，＝＝Moros的确算是冥神之一，他有时候也被看作死神，不过，是他管Hades还是Hades管他，ms其实是前者滴，Hades也有被Moros决定的命运，真正的王者是无冕之王，诚然。
说到冥界，死神任何神话都不能忽略的。死神有许多表征，Death达拿都斯算一位，毁灭女神Keres们也是，两者都被作为“死亡”的人格化，但是不同形式的――正如同样作为“战神”，阿瑞斯就是暴力的嗜血的不分好歹的，雅典娜作为战神则常常带有正义和向往和平性质（希腊神话不塑造完人完神做主角，要完美只好做龙套，非龙套的阿瑞斯和雅典娜之间区别划分的确不是绝对的，正如Keres与Thanatos之分也不是绝对的，但相对而言，的确可以看出区别）――类似的，跟Keres相比，死神达拿都斯Thanatos简直就是一冥界非暴力先锋。虽然都给人类带来肉体死亡，拿剑乱砍的达拿都斯多少还是有点原则的，非暴力的，带来较为eful的死亡，完全不会虐尸――西绪福斯就利用了达拿都斯这点，达拿都斯觉得一垂死的老头挺可怜，就跟他玩什么手铐游戏导致自己被关小黑屋了；相比之下，Keres比Thanatos要彪悍得多，伊们的乐趣在于砍人本身，而且很喜欢吸血，如果看到哪位死得面目全非，就肯定是黑皮肤的Keres出面了，战争中常常盘旋在英雄头顶的就是这几位，极端嗜血，而且热衷群扁――如果聪明的西绪福斯先生遇到的是Keres，那事情就没那么便宜了，对于暴力死亡Keres小姐们，虾米智商都没用，伊们首先是绝对不会讲道理的，上来就是一顿乱咬乱砍，砍死再说话，达拿都斯被西绪福斯关了小黑屋之后也学乖了，第二次去抓西绪福斯的时候，上去就是一刀，果然，啥事米有了（当然，这第二次有说法是赫耳墨斯），对于靠脑袋吃饭的秀才们，只有大兵的办法才是最管用的。Keres小姐们的特征是皮肤漆黑，眼睛闪亮，牙齿洁白尖利，有锐利的爪，跟达拿都斯一样，背生羽翼，主要盘旋于战场之上，看到受伤者便扑上去，撕开他们的伤口，疯狂吸血，并把灵魂拉出来，带往冥界。基于此，有些学者们认为热爱腐尸以秃鹫、尸蝇等等为表征的腐烂之神Eurynomus也是Keres的一员，但一般而言，Eurynomus还是被作为独立的冥神，描述为青面獠牙身披鹫羽的怪物，使尸体腐烂并且吞食之。另，作为名词指代的时候，Keres则有Death－Fate的意思，宙斯在特洛伊战争中称是阿喀琉斯还是赫克托尔死，这个时候砝码就有说法被称为Keres，赫克托尔的Keres沉向Hades，于是宙斯宣判了他的死亡。与Keres相对，文雅的死神达拿都斯Thanatos则是人形的，没有爪子，最多不修边幅，背后一双翅膀，据考证，Thanatos曾经是赫耳墨斯最早的原型，经过漫长的演化最终分开为两个神。在艺术创作中，达拿都斯的艺术形象演变蛮有意思，可谓越长越年轻，越长越小，最早的达拿都斯是位络腮胡大叔，长得较比恐怖――那时候，Thanatos还是个不分好歹乱砍的死神，性格还有一点像Keres；当极乐净土这个东东引入冥界之后，达拿都斯就变成美青年了――这个时候，Thanatos跟Keres彻底分开，Thanatos带来的就不怎么是悲叹性质的死亡，而是安乐死，被称为平静逝世；到了罗马时代，出现在艺术作品――比如很多罗马石棺上，达拿都斯就往往是个恶作剧小孩了――如果你看到一个长着一双翅膀的拿剑或者快要熄灭的火炬或者罂粟花或者玩蝴蝶的小孩飞过来，千万不要以为是丘比特，这小孩90％是达拿都斯的罗马马甲，另外10％是他的双胞胎兄弟修普诺斯乔装打扮滴。
作为“死亡”达拿都斯的双胞胎兄弟的修普诺斯，相貌不用描述了，达拿都斯越变越小，修普诺斯也跟着越变越小。只不过修普诺斯的性格一直就较比温和，所以相貌也一直不赖，大致就是从慈祥的剃掉了络腮胡的大叔到精致的美青年再到长得很pp很乖的戴罂粟花的小孩，还有时候跟达拿都斯一样，就俩小Baby躺在亲爱老妈Nyx的怀抱里面撒娇。Nyx很钟爱修普诺斯，修普诺斯也最喜欢跟在亲爱老妈的臀部后面，挨家挨户的带来睡眠。修普诺斯的个性，虽然比他的兄弟达拿都斯温和，但确有点被老妈宠坏的感觉。修普诺斯跟赫拉的关系不错，除了跟着老妈混之外，经常还跟着赫拉跑路，折腾可怜的赫拉克勒斯修普诺斯有份，那时修普诺斯让宙斯睡着，赫拉在海上掀起大风浪，把赫拉克勒斯刮到科斯，这件事情的后果就是宙斯醒过来，勃然大怒，提起鞋底板就一路追杀修普诺斯，想把他从气空扔进大海。修普诺斯立刻飞扑进亲爱老妈的怀抱，大哭，宙斯打偶。面对这样倒打一耙还满地乱滚的小孩，宙斯很郁闷，只好作罢――因为他惹不起小孩他老妈，于是，“宙斯见后姑且作罢，强憋着雷霆，不愿造次，得罪迅捷的黑夜（《荷马史诗－伊利亚特》第十四卷）”。后来，特洛伊战争，赫拉又来找修普诺斯（荷马史诗中，修普诺斯并不居住在冥界，而是居住在楞诺斯岛，称修普诺斯居住在冥界的则是赫希俄德的神谱，由于“睡眠”被作为“死亡”的半身兄弟，有那么一点Negative的性质，一般根据神谱把修普诺斯划归冥神系），赫拉要修普诺斯催眠宙斯，修普诺斯有点怕，就旧事重提（这段旧事重提，百度上很多资料把它彻底搞混淆了，其实特洛伊的时候修普诺斯催眠宙斯一点事情没有，受害者都是些凡人，宙斯顶多面子上过不去，出事的那回是因为受害者是宙斯他儿子），摆明了不给赫拉当枪使，赫拉就说，你放心的干活，事成偶作主，送你一个ppmm：美惠三女神的长姐，帕西提亚。修普诺斯考虑一阵，觉得为美眉办事义不容辞，就决定再卖一次身给赫拉。赫拉把自己精心打扮一通，还戴上了阿芙罗蒂德借给她的条兜（？反正是藏在双乳之间的），跑去见宙斯，条兜起作用了，宙斯当时俩眼就冒出了爱情滴火花，心说看了几千年熟得闭着眼睛都能解剖的老婆今天咋变得这么不可抗拒，立刻语无伦次，喊了一堆情妇的名字，一面喊一面否决，不对，真正的美女是你啊偶亲爱滴老婆偶见谁都没有见你这么深情啊就象偶第一次看到你就8能自拔――这倒是实话，宙斯情人很多，被承认为天后的只有赫拉一个，而且是偷偷泡了三百年都没有厌倦的情况下，让宙斯砍三百个敌人容易，要宙斯管住裤裆三百多年……偶想，这还是应该承认为爱情的，不过，老大啊老大，您早这么说特洛伊就不用打仗了。宙斯很直率，脑袋觉得爱了裤裆就一定会同步跟上，赫拉说老公咱们开间房吧，宙斯觉得开房太浪费时间了拿金子当雾一洒（有钱啊）就跟赫拉在修普诺斯面前先OO再XX。众神之王，竟然就地解决，老妈教导说，扫黄打非，扫黄在前，于是，想起老妈教导的修普诺斯立刻正义感勃发，感觉自己有义务维护社会道德，变成一只夜鸟，上去就把宙斯催眠了。这事儿倒没出啥后果――宙斯醒过来，发现特洛伊人大败，自己对阿喀琉斯的老妈（伊帮过宙斯的大忙）不好交代，的确大发一通雷霆，赫拉装聋作哑，且条兜在乳，宙斯咋看咋觉得老婆美丽不可方物，于是化力气为浆糊，象征性的训导加威胁了几句。之后，修普诺斯高高兴兴抱回老婆，可怜的就是下面的希腊人和特洛伊人，白白给当了一回枪使。再之后，达拿都斯和修普诺斯给宙斯最钟爱的萨耳珀冬（Sarpedon，与米诺斯和拉达曼迪斯的兄弟同名）抬了一回尸体，本来此萨耳珀冬非彼萨耳珀冬，但希腊人觉得分来分去很麻烦，后来干脆说是一个人，为了让时间相符，他们宣称在拉达和米诺都翘辫子之后，宙斯让萨耳珀冬（Sarpedon）活了三代人甚至六代人那么长，终于在特洛伊战场上死掉了――抬完尸体之后，修普诺斯在特洛伊的任务就完成得差不多了。关于修普诺斯，神话不多，还有一个神话则是与阿耳忒弥斯共享，恩底弥翁的传说中，把阿尔忒弥斯改成修普诺斯，其他相同，修普诺斯令这美少年永远睁着眼沉睡，以便他永远可以观赏恩底弥翁的美貌――这个……其实该说是人体标本收藏癖吧？……
此外，黑色羽翼的梦神（Oneiroi）常常与修普诺斯联系在一起，有时他们被认为是修普诺斯的兄妹们，有时他们被认为修普诺斯的儿女，3000个啊，orz梦神居住在Hades的边缘，靠海的别墅中，奥德赛、神谱、变形记等都有描述。梦幻有两种，众神托梦时，当希望人们得到正确的信息，就会使梦幻从角制的门飞出，这就是真梦；众神希望人们得到错误的讯息（欲使灭亡，必先使之疯狂，天下皆然），就遣使梦幻自象牙之门而出，这时，人就会出现虚幻之梦。最主要的梦神名叫Morpheus，勾绘梦的主要蓝图，并在人类的梦中描绘“人”，他的兄弟Phobetor(有时又名Icelus)在梦中描绘“动物”，Phantasos则描绘非生物的物体。目前这几位倒霉先生，正在LC中被SDM拖出去枪毙五分钟中，人不够，神来凑，古神们在今人这儿就是拿来练手的，坐看还有多少冥神要给拖出来――人怕出名猪怕壮，在希腊神话中出现个名字都可拥有华丽丽的龙套命运。当然，这是可怜的神们离开了故土的命运，尤其是到了目前正处于反神叛逆期又不思索一下自身软弱性的思潮中，逆天逆神的情节特别吃得开，虽然个人倒是不反对这样的情节――假如写这种情节的人自身真有对人类顽强精神发自内心的尊崇或真有什么深刻的思考的话――假如。提到Morpheus，美国也有一部叫做Sandman的漫画，NeilGaiman先生作漫画编剧\脚本作者（美漫编剧的地位从AlanMoore、NailGaiman等人为代表的文学漫画兴起以后就越来越高，现在应当说是高于插画家的，这一点和日漫不同），不同的主题由不同的漫画师参与，号称美国三大文学漫画之一，ms非常红，大概是90年代中后期美漫市场急剧萎缩时期唯一赚得满盆满钵的漫画，对英美cosplay风影响也不小，在这里Morpheus和英美的Sandman传说合体了，他在夜晚往孩子眼睛上洒下魔力的沙子，并把他们带入梦乡。
除以上之外，Nyx系诸冥神，象潘多拉盒子里面飞出来的诸灾厄，不是Nyx的儿女就是Nyx的孙辈，包括那个最后被封在盒子里的Elips，也被认为是Nyx的女儿。为着Elips的属性争论数千年了，它给翻译们带来了很大的头痛，英文、拉丁文等等都没有与之对应的词，只好译为Hope，也就是偶棉所熟知的“希望”，然而EWWW.soudu.orglips在希腊并不完全代表光明色彩，最多四六开，有时候它是代表着明明无法实现却不能自拔的寄望，反而是最阴险最恶毒的“礼物”。悲观主义们认为，Elips被留在盒子里，代表人们永远都没法从中自拔，是最凄惨的事情；另一些悲观者们则说，即使把Elips看作希望，Elips根本没有飞出盒子，代表人间根本就没有hope，于是宣称，生活是美好的，人类却是没救的……最早的文献关于潘多拉的故事只谈众神送给了人类一个女人云云，那时还没有“潘多拉”这个名字。之后就见于公元前八世纪的Hesiod的诗篇中，这次伊有名字了，叫潘多拉，这也是今天潘多拉故事的流行来源。Hesiod在诗篇中非常明确的说明潘多拉打开匣子，灾厄飞出，只有Elips按照宙斯的意志留在潘多拉匣子中（Hesiod‘spoems：theWorksandDays，咱们的百度还说Elips是雅典娜放进去的，google大神ms不太同意，笑，目前暂时没有找到外文出处，故而不予取用，但对于潘多拉，普遍认为是雅典娜赋予了她生命的气息，这倒是实的。潘多拉的故事里，世上本无祸，女人带来之，自古以来，颇多腹诽，再笑，想想事情如果倒过来，众神收回灾祸的条件是收回女人，咱看第一个跳脚的未必是女人）。现代人在复述神话故事中，倒有人写道潘多拉的匣子，是宙斯要求哈迪斯制作，本来灾厄诸神只在Hades的怀抱里，不在人间，但普罗米修斯盗取天火，宙斯很生气，决定惩罚人类，于是就让哈迪斯把地狱中所有的灾祸复制一份，哈迪斯说干哈？宙斯说有用，老哥你复制就是了，哈迪斯说好，于是使用和Ctrl+V大法制作了一个盒子――这来源于现代人的复述，没有标明出处，不必认真，笑笑置之罢，只是这位复述者有个观点倒是挺有意思――他认为神给予人的“礼物”是双向性的，就好像“好奇”给人求知欲，但也同样给人带来最大的祸患，这种说法咀嚼之后，感觉很有味道。
一般而言，冥界诸神有相当多的太古神，80％以上的冥神来自Nyx系，不但分配冥界的大小工作，而且构造冥界的山川地理，比如不和女神Eris的女儿Lethe成为忘却之河，同时也是冥河神。此外，太古神海洋俄克阿诺斯（Oceanus）和泰西斯（Tethys）的几位子女构成了三位冥河神（同时也是冥河）：Styx（憎恨之河，这前面提到过，另一说认为伊是Nyx的女儿）、Acheron（悲伤之河）、Phlegethon（地狱火河）。哈迪斯本来也有计划要为冥界山川贡献力量（参见宙斯抢劫艾亚的老妈，在埃癸娜岛上诞生了一条母亲河，哈迪斯觉得这个方法不错，想要学习），为此，他先是劫持了琉刻（e），ms想对PoolofMemory进行南水北调，但琉刻小姐大约是很不喜欢哈迪斯的露齿微笑的，于是郁闷致死（另一说法是冥后珀耳塞福涅杀到，二话不说，直接拿刀剁），哈迪斯只好把她变成一株白杨树；哈迪斯又劫持了明托（Minthe），想让她与另外一条冥河ytus（叹息）合流（Ovid记载），冥后珀耳塞福涅完全不支持哈迪斯的建设工作，回头抽出一把家传的屠龙宝刀就杀过来了。结果，冥界没能多一条Minthe之河，只有一株可怜的薄荷草。此后，哈迪斯终于明白，水利工程这种东东，学宙斯靠脐下三寸只能造成悲剧性质的豆腐渣工程，只好放弃。
冥界诸神一般自太古系和地神系转化而来，要么是Nyx的儿女们，要么是Hades的亲属――象冥界三大包身工，咱们就不必赘叙了，中世纪还有一些泊来神硬给加上希腊出身，比如安息女神玛卡里亚(aria)。只有赫卡忒是从天神系转化而来，伊原本是小亚细亚的大母神，掌管天空、海洋、大地，给大地带来丰收和财富，传到希腊就成了人家女儿，再后来就成了珀耳塞福涅的侍女，幽灵女神，叹息，物离乡贵，人离乡贱，神亦如此。剩下较比有名的就是地下财神普卢托斯，其实他也没有必要多做介绍，在最为远古时代，“普卢托斯”和“普路同”是同一个农业神，不过是不同地区不同教派认为他的父母有别于主流（大可参见俄耳浦斯教派的珀耳塞福涅），专司粮食的丰收，当时粮食是社会最主要的财富，所以又有财富的涵义，到了赫希俄德时代才分开，普卢托斯成为专司金矿的财神（那时候金子比粮食值钱了），后来又因为金子是埋在地下的，被普路同重新兼并回去，统一在哈迪斯的ID下，其他马甲通通宣布作废。58xs8.com