现在他想起衣锦回乡的味道。先到月球里打了个转，看到对他的通缉还没有撤消，只是他的形象改变了，谁也认不得他，自然没有人找上门来。再说他还是火星上的来客，月球人对他特别尊敬。毕竟火星上的妖怪就是科学一些，发达一些，有吸引力一些，因此月球的美女几乎要包围他。多亏他想起先生拐弯的法子，几个弯一拐，就挣脱了他们。于是他来到了地球。
先生见到他这个样子几乎不肯认他，他只好解释了半天。先生长叹了一口气，想不到犯了一点错，就变成这个样子，以后对自已的儿子就反复叮嘱，千万不能犯错误。但他立即就将以前的好朋友找来，为影子接风。
但许多人为影子的模样仍然遗憾，以为他要做特技演员。而做特技演员风险挺大的，因为演别人演多了就忘记了自已。所以许多演员就买了个自我保险，一旦把自已丢失了，就可以要求保险公司赔偿。而保险公司为了演员不丢失自已，就每年冬天把演员请到公司，用铜棒刺激他们的中枢神经。倘若仍没有效果，就只有打开大脑换神经了。因此演员演来演去就只能演自已，演别人怎么也不象。自然电影电视就象一只脚走路的人，看着别扭。这不能不说是保险公司的规则牺牲了艺术。自然大家就劝影子不要做出这么大牺牲的，一点也不值得。
影子想解释清楚，发现自已愈解释愈不对劲，只好任大家误解。因为大家只是图误解的新鲜，并不在乎真正的事实。
矮子就希望他好好地解释一下，因为误解了就不能光明正大地做人。他自已就是一个典型，本来挺有高度的，因为误解的力量，就只有这样的高度，挺让人难受的。
影子知道是他夫人控制了他的高度，偏偏他要怪别人误解了他，可见误解中还有更大的误解，就认为更没有解释的必要。他倒是想听听何子的想法。而何子却正在忙心相之事，与无生商谈，无心搭理他。
于是，何子就请来了大林。
现在影子对大林的眼光挺不满意的，就算你是一个大师也并不怎么样的。而且讲来讲去就陷进了科学的烂泥坑里，还要大家也一齐跌进来。于是他就说，我以前听先生说过，倘若夫妻的生物磁场同步，就会发生共振，产生《易经》上说的夫妻同心，其利断金的效果，不知对不对。
大林一下子不知怎么说了。
影子看到大家全看着他，都不作声，就连先生也没有任何表情，他只好继续说，人是群居动物，自已不光影响别人，别人也在默默地影响自已。而这相互的影响，就是这个生物磁场在起作用，而这产生的东西就是语言，宗教，文化，习俗等。比如，一群人生活在那里，没有人打扰，生物磁场没有改变，自然就永远只是那样一种生活。而突然来了一外地人，加入到他们之中来，这群人的生物磁场就发生了改变，自然就发生了许多的变化。因此可以这样解释中国封建社会存在非常长久的原因，那就是这个社会的根基，即生物磁场没有发生根本性的变化。不象印度一样，发生根本性的逆转。虽然中国有元朝，清朝这种外来民族的统治，而他们的根本仍然不得不融入大中国的这个生物磁场，并被同化，因此这种王朝与其它的王朝是基本一致的。
当然，这个磁场是有阴阳的。当在阳的这一面发展，就是社会有危机，有动荡，也会立即荡平的。向前的发展动力抵消了不积极的因素。而当发展到阴这一面，这个政权的任何一个小危机，都可能演化成一个大危机，结果这个社会开始破败，政权自然倾危。
我再来解释夫妻相，就是在夫妻同心，生物磁场保持一致，又吃同一样的食物，生活方式一样，这才能有同相，否则就是一个异相。食物不是根本，生物磁场才是根本的。
何子非常感慨地说，想不到又有人拾起了阴阳哲学这杆大旗。其实阴阳哲学并没有错。特别是《易经》与《黄帝内经》说的。只是太局限于某一种因素。
影子问他是什么因素。
他不肯答。
先生说，我看到大家讲了这么多，因此我就不得不讲一下了，毕竟你们喊我是先生要让我闹笑话。而何子讲到这个阴阳，我就引阴阳来讲一下。虽然人类总是在说与万物合谐共处，可到头来还是人类在主宰这个世界，在代表神压榨着万物。人性在阳的时候，自然一切是蓬勃发展的，万物和谐的。但人性中这阳的里面还是有一个阴的，这阴出来不是制造恶，而是调和阳不使过刚。因此这个时候社会有什么问题，很快就处理好，有时还达到道的高度。
当人性之阳转完了，转到人性之阴时，这时一种恶的力量就开始滋生，而且没有什么力量能够阻止，就是善也在以一种力量助长着这恶，即阴中之阳，使这种恶的力量达到顶点。这我们从宋朝王安石和明朝张居正的变法中可以理解这一点。当这恶积蓄到连阴性中之善也不能控制时，这个社会开始崩溃。这我们从一个社会的末期现象可以看出，政府腐败，无能，还制造恶；闲散人员，即脱离生产游离政府管理的人员增加，并有机会聚在一起；人心浮燥，即我们说的杀伐之气大现，各种犯罪增加，战争在所难免。把我这个原则放在中国几千年的封建王朝来解释崩溃的原因，没有不是正确的。
但有人问元朝为什么会那样短命，这个问题最好回答。因为阳性上升发展时，他们并没有用上升的力量促进这种善，而是用杀戮代替善，即用恶代替善，这就造成恶的大量积聚，而后代的君王又不积累善，王朝不毁灭是不可能的。
清朝却不同，开国之初如此之恶，但在康席朝稳定大局后，却弃恶扬善，并有康席，雍正，乾隆三代之善，因此才有一个近三百年的王朝。这又说到另外一个地方，即一个政府在一定情况下清除自已所造成的所积累的恶，这才能维护这个社会的稳定。
这使我想起了明朝，前代君王所作之恶，却被后代君王以某种方式评反。比如于谦被冤死，不久被纠，不能不说是一种好的弃恶机制。因此，有明一代君王并不怎样伟大，但官僚机构完整，弃恶机制完善，因此明朝能够存在三百来年。
影子说，听到先生如此一席话，我再也不敢开口了，只是想问一下如何打破这个规则，使一个社会能一直延续下去。
先生说，这很简单，有一个非常不错的弃恶机制，然后有一个清除人类之恶的学问，比如中国封建王朝的儒教，还要把闲散人员以某种方式养起来。
顿时，大家皆大欢喜。
何子问，用阴阳的观点可以说一下心与相的事吗？
先生说，想必你已有很多的想法了，我们还是来听一听你说的。
何子说，我说的心相，倘若有人把它当作相貌，那的确不是我想像的那样。因为我们的相貌是天生的，比如有的人认为脑袋大的人就聪明，可有的人脑袋里是长了瘤子而把脑袋挤大的。我说的这个心相应该是一种气势，以及一种修养的体现。比如，外星人长得的确不怎么样，但那种温和优雅的举止，还是让我们体会到了一种高雅，一般的人学也学不会，做也做不了。前不久，电视里播了一个杀人犯，的确长得玉树临风，可从他眉间却出一股煞气。而这种杀气，也就是心相。
先生问，这种心相有一个累积的过程？
的确如此。
当这种心相积累到一定程度，大家就可以看到？
对。我们从职业人员就可以看出，君临天下的人，那种气势是谁也不可能随便拥有的。当经理的人，大家一看就知道是一个管理者。这全是因为休养，学问，工作，生活所孕育而成的。
大家顿时高兴地笑了起来，并借着这个观点谈起了各自的看法。
大林就觉得自已被冷落了，于是先生他们自然又有了新的麻烦。58xs8.com