“这里有唐卡呢！”赵念蒙在黄色的丝绸里再次发现一幅不足巴掌大的唐卡，他如获至宝的将唐卡拿在手中，看了一下，说道：“这幅唐卡应该是藏密的东西，上面用珍珠和各色的细碎宝石绘着一扶松赞干布头像。”说完，他将唐卡递到温布尔善面前。
在中国西藏行区的密宗通称被称为“藏密”，7世纪时期松赞干布迎娶了唐朝的公主，也就是那个时候西藏的密宗开始完善，而密宗达到鼎盛的时期却是在8世纪，但公元841这一年赞普朗达玛实行了禁佛令，密宗受到了严重打击，直到10世纪藏地阿里再次燃起密宗的圣火。
温布尔善将两样东西拿在左右手上，和大家研究了半天后，也没能得出个满意的答案来，他们根本不知道wWw.这石函是谁留下来的，他的用途是什么？而且唐卡是西藏特有的文化产物，这就好比此时正待在山下的那两只纯种藏獒，其他地方的狗再大再凶猛，也不可能叫藏獒。可以断定唐卡在当时的新疆也不会时兴的，唯一的可能就是从西藏来新疆传教的佛教徒带着唐卡来到了这里。
“我似乎有些思路了，这两件东西我想可以理解为转世活佛的信物吧。”赵念蒙根据所学的佛教知识，结合自己的想法说道：“佛教可分为显密两宗，在显教，要成为正式的佛教徒，必须皈依三宝，即皈依佛、法、僧，这就是大家在电视看到的少林寺的那些出家和尚；而在藏密里，由于重视严格的师承传授，以及活佛转世制度，所以教徒们如果不从喇嘛的教诲传承，则无法入于佛道，这是一种精神力的控制。我们可以深层次的考虑一下，要想让这种精神力连续不断，天长日久的传承受下去，光是靠某个凝聚力极强的活佛是不行的，所以，这里就引发出了活佛的信物。”
温布尔善指着黄金佛像身后的那只玉手恍然大悟，说道：“蒙子这么一说，倒让我想起了家中一本佛经里梵文记载的内容，佛主可造西方三千极乐大世界，终究逃离不出自然的天理循环，佛主本有三只手，三手三千大世界，两只普度众生，一只把持着邪魔的通道。”
“抱起石函，下面一定有问题。”赵念蒙也似乎听WWW.soudu.org出了弦外音。
“第三只手指的方向不会是通往魔鬼的领域吧？”这时一直没有说话的柯蓝布也惊慌起来了。
“有天堂就会有地狱，我们既然选择了探险就不能害怕危险。”温布尔善的态度异常坚决。
上前一步，温布尔善吃力地抱起石函，远比自己想像中的沉重，累得他只能弯着腰，赵念蒙见状及时过来帮忙，两人合力才将石函平稳地放在地上，等他们抬起头来，惊讶地发现其他人的目光无一例外的直逼石凳之上。
“哈，哈哈，蒙子，我们猜测的没有错误，佛主的第三只手确实有玄机，通往幽明界邪恶的地狱，这里果然让我们寻找出洞口来了。”温布尔善突然觉得自胸口处有一阵炽热的热浪缓慢而充实地往脑海里翻滚而来，直接充斥着他的视网膜以及某根主要的神经系统，这令他感觉兴奋异常。58xs8.com