第四章 天山冰封期遗脉(14)


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    “对了,我记起来了。教授你曾经对我说过,萨满教的盛衰其实与后来居上的佛教有着密不可分的关系。藏传佛教正式传入蒙古社会,是窝阔台汗时期的事情,元朝王室需要佛教来感化平民。而忽必烈时期则开始大肆推崇藏传佛教,主要一个因素是蒙、藏两个民族与藏传佛教之间的默契,蒙古统治者需要通过宗教来降服和治理西藏,而西藏僧人也需要通过强大的政治靠山来巩固和加强自己的地位。”赵念蒙不无根据地说道。

    “确实是这样的,7世纪松赞干布时期的藏传佛教,开始传入密部经典,8世纪间印度密教僧人寂护和莲花生到藏弘法,建有密教的根本道场桑耶寺。公元841年赞普朗达玛禁佛,10世纪,藏地阿里地区统治者智光派沙门宝贤等赴印学习,期间的兴衰饱含着辛酸与血泪。然而藏密在现代人看来依旧是无比的神圣与神秘并存,鲜有人可以探究到藏密的衣钵正统。”温布尔善说道。

    大家正说的起兴,天空忽然打了个闪电。眼看就要下雨了,三人开始有些站不住脚跟了,取出对讲机与GPS全球卫星定位系统。赵念蒙给韩娜打了个电话,那边韩娜一个劲地催促赵念蒙必须马上回来,眼看天就要黑了,她的心不由害怕起来。

    奇迹还是发生了,赵念蒙握在手心里的GPS全球卫星定位系统正显示目标就在自己正前方,距离也不是很远,愤愤的赵念蒙随将手在空中大力甩摆了几下,再一看,依旧现实与对方的信号很近,可奇怪的是他们却看不到那片云杉林了。

    “我们迷路了。”赵念蒙将这个消息告诉给大家。

    “就往前走,或许会有众多生机的。”温布尔善凭感觉说话。

    天空迅速暗淡下来,眼前是一片灰蒙蒙的岩石群,走到哪里看到的几乎都是马。三人继续向前走。他们已经一下午没有吃东西了,赵念蒙将包里的面包和矿泉水拿出来,三人狼吞虎咽起来,他们现在才觉得原来面包也会如此美味。

    石英岩画群已经被抛在身后,每走几步,赵念蒙都会不经意地回头看看。天空已经开始降雨了――说是雨其实更多的是冰雹,大大小小的就那么黑压压地往下落,打在三人身上一阵疼痛。气温也明显的降低了,抖索着,他们继续前进着。忽然,赵念蒙的眼里终于出现了云杉的影子,功夫不负有心人,回想起刚才的惊魂不定,原来是地势造成的假象。从石英岩画一直向前的地势呈现至少70度以上的坡度向上倾斜,刚才他们站在岩WWW.soudu.org画不远处自然看不到盆地里的云杉林,现在好了,眼前就是云杉林。GPS全球卫星定位系统上显示的两颗红点的距离再次靠近了。

    好在是温布尔善还没有晕了头,他还能看清前面的路,他对赵念蒙说,不要看这里的云杉茂密得让你恐慌,其实处处不同,只要善于观察就可以分辨出自己前面走过的路。赶在大冰雹之前,他们与留守在云杉林的韩娜、柯蓝布汇合了。帐篷已经搭建好,韩娜还做了几个菜,都是从超市里直接购得的傻瓜配菜,不需要太费事,撕开保鲜膜,放进锅里等待香气飘飘即可。可能是今天饿着了吧,一行人也不顾礼节,大口大口地往嘴里塞东西。

    吃完便饭,天色已经完全暗下来。远处突然惊现一道闪电,瞬间从天边一闪而过,落在将军崖2号岩画群那边。紧跟着是一声轰隆隆的惊雷声,好不吓人,韩娜本能地往赵念蒙怀里钻去,她最害怕的就是这样雷雨交加的夜晚。阴影来源于已故的父亲。她清楚地记得,就是在三年前的那个雷电交加的夜晚,一道无情的闪电劈死了正在河道上巡查的父亲。58xs8.com