泓之战是中国历史上很另类的战争。
宋襄公也是中国历史上非常另类的人物。
翻开历史对他的评价，会让我们大吃一惊的。
他的级别会高得吓人―春秋五霸。
这个称谓，春秋初年雄霸中原的郑氏三父子没有拿到。
二次将他打爬下的楚成王熊僖同样没有拿到。
带领着大秦王国走向崛起之路的秦穆公同样榜上无名。
你不禁对霸主评选委员会的公平性持怀疑态度。
这个被人稀哩糊涂俘虏，又被人窝窝囊囊打败的迂腐之辈，竟然能挤身于春秋五霸。
荒唐！黑哨！潜规则！你所想到的只能是这些名词了。
这里其实彰显的是一个时代的价值尺度和审美观念问题。
后世儒家成为中国两千多年来主流文化思想。
儒家认为一个人只能在最危难的时候，还能够不忘记礼仪，牢守仁义二字，那才是真正的君子。
放到个人，比如子路死前就一直不忘摸一下自己的帽子是否歪了，他怕见阎王爷的时候失礼。
放到国家，那就是宋襄公了，在两国交锋生死之争的关键时候，还不忘记仁义二字，在仁义的价值尺度面前，国家的兴亡，自己梦想的霸业，到可以居于其次。
这样的标兵和模范，不选他当霸主，还能选谁－－－儒家如是说。
放到今天，我们只能说，他是一个固执的人，一个执着的人，一个不切实际的理想主义者，一个春秋版的唐吉诃德，骑着毛驴闯天涯，大战风车。
泓之战结束之有多久，一个青年人流亡到了宋国，宋襄公不顾股伤，亲自接待了这位公子，并鼓励他不要恢心，做人要勇敢做自己，无论什么时候都不要对前途失去信心。
这位公子离开宋国的时候，宋襄公非常豪爽的赠送了二十乘车，可谓大手笔。
众臣不解，心想这不就一逃难公子，至于这样吗？东家不仅被射中了屁股，恐怕脑袋也有问题了。来个流亡公子就给二十乘高级跑车，再大的家底，也得给兹甫同学败光。
他们永远不会想到，仅仅五年以后，当楚人再伐宋时，这位叫重耳的流亡公子，率晋人与楚作战援宋，大败楚人于城濮，一解当年宋人之恨，也成就了另一番霸业。
重耳有着一个在春秋舞台上更响亮的名字
晋文公。
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