孔子的祖先原是宋国贵族，远祖是殷商后裔，家世渊源最最可追溯到微子，孔子临终前也说：“予，殷人也。”
中华文明历史悠久，源远流长工。上古神话传说盘古开天僻地，伏羲画八卦，女娲抟土造人，神农氏尝百草….这耕火种的农耕文明,黄帝自战胜炎帝,擒尤后，成为中国广大领土上部落联盟的首领。炎黄二帝是中华民族公认的人文始祖。之后，出现了三位圣王，舜，禹。三位圣王相继禅让。禹即是中国历史上第一个世袭王朝夏的开国之君。至夏朝末年，夏桀无道，商汤而取之，在伊尹辅佐下，选贤任能，怀柔四方，华夏文明进入到一个强盛的历史时期。商王盘庚迁都于河南“殷”地，故商朝又称殷商。王位传达室到帝乙，帝忆有两个妃子：正妃生有一子，名箕子。
帝忆很喜欢长子启，因为他知书达礼，仁爱厚道，是一个能治理天下，守住家业的人。小儿子名辛，虽然聪明才智颖敏捷，勇力过人，但为人骄横，脾气暴虐。确立太子时，因为母亲在生启时还只是一个妃，而在生辛时已是王后，因此帝忆在太史的劝说下，立辛为太子。帝忆去世后，太子继位，号为“帝辛”，即是商王朝最后一个无道昏君商纣王。
商纣王哥哥启，起初封于微地，职位是子爵，所以世称微子。
商纣王继位，为政暴虐，宠爱妲己，洒池肉林，荒淫无道。哥哥微子忠心辅佐纣王，多次劝谏，纣王都有不予理睬，仍然一意孤行，弄得国势衰弱，民怨沸腾。被纣王囚禁的西伯候姬昌（即周文王）被释放回国后，施行德政，受到从诸候方国的拥护，国家讯速强大。当姬昌以武力灭掉黎国后，微子感到商朝大工业祸将临，劝纣王推行仁政，怀柔诸候，安定天下。纣王不以为然地说：“我有命在天！怕什么？”微子听后，知道纣王已执迷不悟，连连
摇头叹息。
商汤，商的开国君主，名履，初居毫（BO），为夏方伯。夏桀无道，汤兴兵伐
之，放桀于南巢，遂有天下，在位三十年，商汤开以武力夺得天下的先例。
微子心情沉重，摆在面前的有两条路：一条是逃离殷朝
宫廷；一条是以死谏纣，使其醒悟。两条道路都有风险
，犹豫不决之下，微子就去请教王步比干革命。他说：“祖先以贤良的德行，建立功业，以清廉的政治治理国家，百姓爱戴，诸候臣服，政通人和，国势昌盛。时至今日，那些创造过王道盛世和清廉丢到一边。大小官吏都不尊守法典，随便行事，为非作歹，鱼肉百姓。甚至连执掌大权的卿士也在相互仿效，违法乱纪，而那些犯罪的人，竟然都逍遥法外。天下就好像在渡大河，茫茫无际，找不到能上的岸，商朝灭亡的日子看来不远了！”
周文王，姓姬，名昌，商纣时为西伯候，建国于岐山
之下，积善行仁，德泽生民。因崇候虎向纣王进谗言，
而被囚于里，后得释归，继续行仁政教化，诸候臣服
。子武王取得天下后，追尊为文王。儒家推崇的圣君
，西周的奠基者。
王叔比干听了微子这番知，无限感慨地说：“这些大逆不道的事情已形成一种风气，积重难返。我看，如果能使国家得到治理和恢复太平，虽死无憾；如果以身殉国，而又无法挽
救局势，那又何必白白地去送死呢？我劝你还是尽快逃走，以自己的方式，继续先王开创的事业。
。
过了一段时间，比干因为直言劝谏，被纣王剖胸挖心处死，极其惨烈，微子感慨地说：“父子有骨肉这情，君臣凭道义结合。如果父亲有过失，子女经这多次劝谏仍不听，子女也只能随之号哭；臣子累次劝谏而君王不听，则道义不能合，就可以离去了。
于是，微子打点行装，悄悄从商都溜走，隐居在民间。
后来，周武王伐纣，攻入殷商殷都朝歌。微子得到这个消息，连忙从隐居之地赶回殷商，拿着祭祀礼器，袒露肩膀，背捆双手，左边的随从牵着羊，右边的随从拿着表示归顺的白色茅草，跪在武王的营门前。武王早就听说微子为人忠厚仁爱，因不忍看到纣的残暴，殷的灭亡而逃到民间，于是立即为微子松开绑绳，待如上宾，并恢复了他的爵位。