玄奘卷轴


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    弗格森略懂中国历史,像王志和一样,他有过一位中国历史学教授作为顾问。对于密码的破解,他有过了解。他把解密的重心放在了数字符号学之上。

    既然密电码是法国人在长陵地道之中发出,时间是在世界反法西斯战争爆发之时,并且有地道之中女尸的证据,那么密码所隐含的秘密一定在二战之前。

    他仔细揣摩密码,查找这一组数字之间的相同点,它们之中或许存在某种关联。他的判断有条不紊地进行着。

    假如这组密码和秘密有关,之前在短信息之中有许多人收到过密码,那么在此发送密码的人一定知道秘密。但是他为什么没有寻找秘密,亨利和迈克与他是否有联系,他是怎么得到这组失踪了近半个世纪的密码的?很多疑问盘旋在他的脑海之中。

    与此同时,觉尔察也在破解这组密码,不知道是谁在手机短信息之中传递过这组信息,他也得到了。不过与他们不同,觉尔察对于这组来自圆明园废墟的密码破译的很顺利,不出一天他就取得了进展。

    第一组数字的“17562”,他很顺利地就判断它是一个年份--1756年2月。这个牛津大学的高才生对历史很有研究。他翻开了《世界通史》,上面记载了1756年2月的一些大事,尽管他不知道哪些与秘密有关,但是他还是耐心地寻找线索。

    这一年准噶尔汗霍集占叛乱,清政府派兵围剿。双方在大沙漠展开了大规模骑兵作战。战场的位置就是古楼兰遗址附近。

    楼兰古城本是古代丝绸之路的重要城池,内地的丝绸、茶叶,西域的马、葡萄、珠宝,都要通过楼兰进行交易。古城四周原来是绿洲环绕,四季如春,但是在公元4世纪,大概是由于水土流失现象严重,大概是因为疾病瘟疫的流行,楼兰古城逐渐消失在历史的视线之中,成为一片荒漠。

    他思忖,密码“17562”背后隐藏的含义是不是楼兰呢?

    历史书给出的答案还有许多种,弗格森判断“17562”是一个年份,他在历史书上,看到了一个信息,1756年2月是音乐家莫扎特的出生月。

    弗格森对于这个答案并不感到奇怪,他判断其他剩下的数字会与此有关。但是“25312”代表什么含义呢?

    王志和起初和弗格森的判断相同,他在行进的吉普车上和亨利探讨着这段老亨利留下的密电码。他们断定这个密电码和莫扎特有关。

    王志和道,既soudu.org然密电码是西方人发出,那么它一定和西方的历史有关系,所以应该着眼西方史,可是当时西方世界除了英法之间的七年战争,没有什么重要历史。只有莫扎特这个音乐家的诞生,算是一个历史事件。

    亨利问道,那么“25312”作何解释呢?

    王志和略有沉思,片刻说道,假如“17562”真的代表莫扎特的出生月份,那么按照音乐的音阶来看,“25312”应该代表音阶的组成。“Ri、So、Mi、Do、Ri”。王志和懂音乐,道,这个是莫扎特的降E大调《第三十九交响曲》之中余音转换时的音阶,略有延长但是很快回转,这组音阶是《第三十九交响曲》之中最扣人心弦的一部分,被音乐界称为“女神的抽泣”,简直是钢琴曲之中最完美的音阶转换,在钢琴曲之中犹如神来之笔。

    王志和的判断引起了亨利和迈克的连连点头,他们对王志和的推断一直很信服。他们又问,莫扎特的《第三十九交响曲》和圣殿骑士团的秘密会有什么关系?“33527”会代表什么?

    王志和扶了扶眼镜,先是摇了摇头,随后低身道,至于“33527”,这个密码看起来很简单。它的谐音和汉字有关,它相对应的汉字谐音是“生生吾爱妻”,可以被联想到莫扎特作曲的歌剧《费加罗的婚礼》,这个是有关爱情的故事。曲目一波三折,扣人心弦,史书上记载它的首场演出是在维也纳奥地利国家剧院,也许那里可以找到有关于宝藏秘密的答案。

    他回答出这个地址,抬头看了看亨利和迈克。他们都有些沮丧,也许绕了大半个地球,最后的终点还是在起点,他们还要回到欧洲。

    但是这一组密码还有两个数字,“17288”和“40339”,它们代表什么?亨利和迈克一副不解神情,追问王志和。

    对于这两个数字,觉尔察的调查结果仍然是在清朝,他试图按照破解第一组数字密码的方式,来破解这两组密码。他查看了一下历史上的时间。1728年8月,清政府任命颇罗鼐协助驻藏大臣总理政务。

    觉尔察找到这段文字,他的心砰砰地跳了起来,在萨满史诗之中,曾经有过关于萨满进藏的传闻,他们跟随军队去一座名为冈仁波齐的传说之中的圣山。

    在藏语中,冈仁波齐意为“灵山”,自古人们就对此山朝圣崇拜。它在古宗教的记载中被称为世界的中心。

    第291代萨满乌尔恭阿跟随镶蓝旗军队进驻在冈仁波齐山脚下的玛旁雍湖畔。他们是上山寻找一份古老的文件。文件之中记录了一段咒语,在萨满史诗之中,这是一段祈福咒。

    向导是一个康巴人,头上缠着一大把红色和黑色相互缠杂的丝线,像一顶帽子,他们在冰雪之上步履矫健,犹如行走在平地之上。

    康巴向导通常走在队伍的最前面,他的同伴会相随在队伍的中间_4460.htm和尾翼,以保证中途没有人掉队和作好下山时的记号。

    冈仁波齐山顶峰常年被积雪覆盖,越是往高爬空气越稀薄,越是难以攀越。它不是单独的一座山峰,它和四周的山脉连成了一片,惟独它的高耸让它在群山之中显得出众。队伍行进在山谷和群山之间,这里的空气很寒冷,耳边不时的传来飕飕的风声。乌尔恭阿大萨满不住地在队伍中间吟诵着咒语,祈祷天空不会降雪,祈祷不会遇到雪崩,祈祷他们顺利地寻找到隐藏的咒语。

    他的声音很低沉,惟恐惊动了山谷的沉静,康巴向导起初对他很感兴趣,似乎是有些嘲笑他的装束,但是很快他改变了看法,他发现大萨满的灵力异乎神奇,将近一整天的时间他都不吃不喝,但是他仍然有体力像个年轻人似的,步履轻盈地跟随着队伍走在冰雪料峭的山路之上。

    康巴向导开始和他们说笑,给他们讲述雪山之中的奇事。他见过雪山之中有神秘雪人的出现。身高大约1丈左右,浑身雪白的毛发,四肢健壮有力,能够单独抓捕牦牛,并且能够扭断牦牛的脖子。越说越是神奇,那些军队的士兵都听得目瞪口呆,但是脸上都是十二分不相信的表情。

    有一次他一个人到冈仁波齐转山朝圣,这是他们传统的仪式,以表示他们对圣洁的虔诚和崇敬,每年的春季,山脚下都会有大批的朝圣者行经于此,他们日夜不息,试图以此来为人世多积功德。

    他一个人转到冈仁波齐山峰的北坡时,太阳渐已落山,他快步行走,期望能在夜幕降临之前找到雪山小屋,要不然夜晚气温陡降,他会被冻死或冻伤。忽然他的眼前出现一双晶亮的眼睛。一只白色皮毛,满身黑色花斑纹的雪豹出现在了他的面前。寒冷和饥饿让这只雪豹发出阵阵低吼声,它小心翼翼地迈着脚步,向康巴人慢慢地靠近。

    他被眼前的一幕惊得几乎浑身战栗,他知道雪豹并不好对付,尤其是面前的这只雪豹正处在饥饿之中。他下意识地按住了别在腰间的腰刀刀柄,缓慢向后退了几步。58xs8.com